И вот с течением изменений личностных и жизненных человек приходит к осознанию – всё зависит от Бога. Конечно, мы с детства слышали слова – даже волос с головы человека не упадёт без ведома Бога. Слышать слышали. А вот понять и осознать – для этого нужно время. И вот, наконец, осознали! Слава Богу! Теперь наша жизнь становится осмысленной. Вот тут мы получаем свою обязанность, обязанность от Бога. Вот когда мы учились, бывали ситуации, когда учительница выделяет кого-то и говорит: сделай это и я тебе поставлю оценку автоматом на экзамене. Вот и тут также: выполни свою обязанность и тебе будет легче попасть к Богу в рай. Мы получаем эту обязанность и … выполняем её от случая к случаю!
Почему?
Что вдруг произошло с человеком, который ответственно относился к своим обязанностям?
А произошло вот что – нет эгоистической выгоды!
Нет её! Как не ищи.
Вот это и есть сила воли. Нет выгоды, нет похвалы, нет признания, нет нет нет. Ничего нет для себя. Но почему-то это надо делать. И понять, для чего это неделать невозможно. И не нужно придумывать выгоды, чтобы стало легче выполнять обязанность. Потому что это пестование гордыни. В этой обязанности смирение своего личностного, социального, эгоистичного. И приход к осознанию раба Божьего. Коими мы и являемся. Но испокон веков периодически то соглашаемся с этим, то протестуем.
5 „Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня…“
6 „Дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного.
7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир, и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю всё это“.(Библия. Книга Пророка Исаии. Глава 45).
5. „Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет – как вереск в пустыне и не увидит, когда придёт доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.
Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь.
Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод“. (Книга пророка Иеремии, глава 17).
И в книге Конкордии Антаровой „Две жизни“ я читаю, что люди по-разному готовы воспринимать труд. На более низком уровне тот, кто не хочет трудиться. По-выше тот, кто хочет трудиться за выгоду. Самый высокий уровень – это те, кто трудится без выгоды. Но я, наверное, ещё до него не доросла.
„Спокойствие, самообладание, аскетичность, чистота, терпение, правдивость, знание, осознание, религиозность – долг брахмана.
Героизм, сила, решительность, находчивость, храбрость в бою, благородство и умение руководить – долг кшатрия.
Земледелие, защита коров, торговля – долг вайшьи.
В служении другим состоит долг шудры.
Лучше исполнять свои обязанности даже несовершенно, чем чужие обязанности в совершенстве“. (Бхагавад-Гита. Пер. с санскрита. СПб.: Фэн-Шуй Центр, 2000. – Глава 18. Йога освобождения через отречение. С. 111–112).
„Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною;
Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её;
Ибо что пользы человеку приобресть весь мир, а себя самого погубить, или повредить себе?“
(Святое благовествование от Луки. Глава 9, стих 23–25).
„Исполняй предписанные обязанности. Деятельность лучше бездействия. Бездействуя, нет возможности даже поддерживать своё тело“. (Бхагават-Гита, гл. 3, стих 8)
„Деятельность должна совершаться как жертва Господу“. (Бхагават-Гита, гл. 3, стих 9)
„Поэтому без привязанности всегда совершай работу, которую следует совершать, ибо действуя без привязанности, человек достигнет Всевышнего“. (Бхагават-Гита, гл. 3, стих 19)
„Все виды действий совершаются гунами материальной природы, но душа, введенная в заблуждение ложным эго, мнит о себе: „Я-деятель“. (Бхагават-Гита, гл. 3, стих 27)
„Лучше исполнять свои обязанности даже несовершенно, чем чужие обязанности в совершенстве. Лучше умереть, выполняя свой долг, чужой долг опасен“. (Бхагават-Гита, гл. 3, стих 35)
Все эти высказывания из священных книг не вызывают сомнения. Но они часто вызывают спор. По сути, всё предрешено. Мир идёт к бездуховности, безрелигиозности. Это говорится во всех этих книгах. Но Господь всё же не оставляет нас, Он с нами говорит. Мы можем спасти свои души и помочь нашим детям спасти свои души. Для этого нужно просто славить Бога, просить о помощи, выполнять свои обязанности, благодарить за все наши действия и мысли и не возгордиться. И, самое важное, делать вообще ВСЁ ради Бога. Даже простые вещи.