Читаем Бог войны полностью

Рис. 53. Медные орудия древних египтян. Археологический музей Флоренции, фотография 2007 года. Историки хотят убедить нас, что именно такими орудиями и были выстроены все колоссальные каменные памятники Древнего Египта, включая великие пирамиды. Но вряд ли можно поверить в это.


Другими словами, «древние» египтяне – они же, вероятно, средневековые мамелюки или египетские христиане-копты – еще полторы сотни лет назад делали такие гробы и хоронили в них. А сегодня их выставляют в музеях как якобы памятники «древнейшей» истории человечества.

При этом, кстати, не дается совершенно никаких объяснений – как в отсутствии железных орудий изготавливались гладко оструганные и аккуратно распиленные доски, из которых сделаны древнеегипетские гробы? Кстати, знаменитые ладьи фараонов тоже собирались из гладко оструганных досок. См. рис. 49, рис. 50, рис. 51, рис. 52. Получается, что у «древнейших» египтян были топоры и рубанки? Но, как нас пытаются убедить египтологи, в Древнем Египте использовали исключительно медные орудия, рис. 53. Но из меди рубанка не сделаешь. Итак, что же получается? Очередная «загадка Древнего Египта»? Таких загадок в египетской истории много. В нашей реконструкции они исчезают. Но почему все-таки египтологи так упорно настаивают на том, что древние египтяне якобы не знали железа? И что древние египетские пирамиды и храмы якобы были построены исключительно медными орудиями? Главные корни этого заблуждения лежат, по нашему мнению, в путанице между древним и средневековым Египтом. Историки не понимают, что подавляющее большинство известных сегодня древнеегипетских памятников относится не к глубокой древности медного века, а к сравнительно недавнему ЖЕЛЕЗНОМУ веку.

Поэтому, наталкиваясь время от времени на железные предметы, оставленные древними египтянами, историки каждый раз пытаются придумать какое-нибудь «безобидное» объяснение этому.

Например, историк химии Микеле Джуа пишет следующее: «Нередко упоминают о СТАЛЬНОМ долоте, найденном в наружной каменной кладке пирамиды Хуфу (Хеопса, начала XXX века до н. э.); однако наиболее вероятно, – тут же начинает успокаивать разволновавшегося читателя Микеле Джуа, – что этот инструмент попал туда В ПОЗДНЕЙШУЮ ЭПОХУ, когда камни пирамиды растаскивали как строительный материал» [245], с. 27, комментарий 23.

Еще один пример. Известно, что на мумии Тутанхамона был найден железный кинжал и еще несколько железных предметов. Египтологи тут же заявили, что кинжал этот, дескать, был изготовлен древними египтянами «случайно», из якобы «метеоритного железа». То есть, нам предлагают поверить, что древние египтяне случайно наткнувшись на кусок упавшего с неба железного метеорита, тут же радостно подобрали его и превратили в кинжал для своего фараона, см. рис. 41 выше. Хотя и понятия не имели – что такое железо и как его обрабатывать. Но каким образом, НЕ ЗНАЯ, ЧТО ТАКОЕ ЖЕЛЕЗО, не умея его ковать или плавить, египетские мастера ухитрились изготовить из случайно попавшегося им куска метеоритного железа такой прекрасный кинжал?

Кстати, никаких ДОКАЗАТЕЛЬСТВ метеоритного происхождения железного клинка Тутанхамона и других железных предметов, найденных на его мумии, предъявлено не было. Это – чисто умозрительное ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ историков, ничем не подкрепленное. «В гробнице Тутанхамона… было найдено несколько предметов из железа: кинжал, миниатюрный подголовник, амулет в виде глаза, вправленный в золотой браслет, и шестнадцать орудий… с… мелкими и тонкими лезвиями… Общий вес лезвий равен приблизительно четырем граммам… ТЕОРЕТИЧЕСКИ МОЖНО ПРЕДПОЛОЖИТЬ, что эти предметы сделаны из метеоритного железа, но ПОСКОЛЬКУ МАТЕРИАЛ ЕЩЕ НЕ БЫЛ ПОДВЕРГНУТ ХИМИЧЕСКОМУ АНАЛИЗУ, СКАЗАТЬ ЭТО ТОЧНО НЕЛЬЗЯ» [494:1], с. 369–370.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука