Бога нет (научное доказательство), Есть Эмэр

Вот простая и ясная формула бога. И тут уж неважно какая экзистенция замучила человека: то ли потребность познать причину бытия, то ли житейское горе. Получается, что и бедствующая крестьянка и Эйнштейн равны перед сартушным механизмом, вот только различные проблемы гонят их к абсолюту, крестьянку мучает онтология, а ученого - эпистемология. И здесь трудно не выразить восхищение универсальным механизмом сарту, который на любую проблему даст свой механизм утешения. Экзистенция Эйнштейна - это желание иметь разумную причину мира, который он познает, потребность веры в разумность физических законов. Отсюда "странная" религиозность некоторых ученых.

Основная интеллектуальная экзистенция - желание иметь причину мироздания, порожденное причинно-следственной формой мышления человека, потребность разумности, законности познания.

Основная жизненная экзистенция - страх смерти, желание вечной жизни для себя и близких.

Бог - придуманный абсолют, должный утешить наши две основные экзистенции. Бог - это рукопожатие разума и души.

Два главных доказательства бытия Божьего Аквината построены именно на этих основных экзистенциях.

Здесь уместно вспомнить наши древние летописи и историю принятия христианства на Руси. Нашим предкам христианство понравилось по сравнению с язычеством тем, что просто и утешно отвечало на два важнейших вопроса.

Откуда произошел мир?

Что будет с нами после смерти?

И отвечало христианство с полным соответствием природе человеческого сарту, удовлетворяя и тогдашних эйнштейнов и простой люд.

3.4 Берем "бритву Оккама"

Формула любви исчерпывающе объясняет, почему в борьбе религий удалось выжить именно монотеизму. Для древних пророков не было секретом критическая роль разума в деле веры. Когда интеллект в знаменателе, а скептический опыт человечества в числителе, только абсолют без свойств может хоть как-то маскировать свою сказочную суть.

В ХУ-ХП веке до н.э. и был придуман монотеизм как гениальный ответ на вечный скепсис разума. Бога вынесли за пределы природы и таким образом укрыли от нападок опыта и интеллекта. А лишив свойств, вывели и из-под критики.

Наивный греческий политеизм, слишком земной (гора Олимп) - не выдержал расширения сферы хозяйствования человека. Более или менее устоял монотеизм за счет вынесения объекта сартушной фокусировки за пределы природы и вселенной. Пора добраться и туда.

Формула любви и формула бога исчерпывает эмоциональную, психологическую сторону религии и обеспечивают саму ее возможность. Общественная практика

религий вполне объяснима их ролью социального стабилизатора и консерванта. Таким образом доказано: нет бога кроме экзистенциального сарту. Бог в душе. А именно

это сартушная фокусировка экзистенции на мыслимый абсолютный объект. В зависимости от климатических, национальных, географических, политических и

прочих условий элиты выбирают для народов конкретный абсолютный объект для сартушной фокусировки.

Сартушная модель психики перед нами. Формула любви ( и любви к богу) есть. По ней мы вполне можем вычислять любовь к создателю.

"Бритва Оккама" гласит: не умножать сущностей. Вывод: если сартушная модель психики верна, то

3.5 Бога нет

4. Работа для Творца

Создатель, шагни в природу, оставь свой абсолютный холодный пост, отринь безнравственную позицию стороннего судьи и господина рабов своих. Приди в мир и подставь плечо свое под безмерную тяжесть мироздания. Вернись к людям в облике Богочеловечества.

Бог возвращается всегда.

5. Развилка Достоевского. Вера без вранья - возможно ли? Богочеловечество

Атеизм - это эдипов комплекс человечества.

Можно вспомнить мысль Достоевского, что между истиной и Христом он выбирает Христа. Памятен и сам приход Достоевского к религии через смертную казнь, то есть через абсолютную экзистенцию.

Быть или не быть? Когда девятым валом накатывается такая проблема, то можно ухватиться за кинжал и умереть в единоборстве с пращами и стрелами яростной судьбы. А если нет ни сил ни желания пачкаться до крови? Тогда можно закрыть глаза, включить сартушные религиозные механизмы, всех понять, простить и видеть счастливые сны. Бог - это умение быть счастливым в несчастье. Бог - механизм инверсии отрицательных эмоций в любовь.

Верить или не верить? Вот развилка Достоевского. Сартушный механизм для защиты психики от бед необходим, но монотеистический бог справляется со своей

ролью все хуже. Теряется достоверность. Желание верить в бога сталкивается с родительской установкой "врать не хорошо" и зачастую проигрывает.

Возможна ли вера без абсолютной лжи, вера не по лжи?

Богочеловечество. Мировой Разум - Эмэр. Идея ноосферы, русский космизм в своем развитии до абсолюта. Заменить абсолютную ложь абсолютной целью. Другого пути не видно.

Цель: вырастить ноосферу до ноовселенной. Здесь Эмэр, Богочеловечество, ноовселенная - синонимы.

Объединиться в глобальном Богочеловечестве. Единства с мирозданием добиваться через абсолютную общечеловеческую устремленность, а не с помощью древней сказки.