Богдан и его семья. Беседы о православных праздниках

                - Шли годы, и молва об отшельнике ширилась, - продолжила она. – И вот стали являться люди, прося взять к себе, чтобы жить и спасать свою душу так же, как Сергий. Сергий отговаривал их. Он еще не забыл, как, не выдержав тягот, его оставил Стефан. Но люди настаивали. И Сергий отступил. И принял некоторых. Построили келии. Так в Радонежском бору появилась обитель. Жили очень скромно. Скудно ели, много работали, много молились. Как в первохристианской общине, все были равны и бедны одинаково. Сергий подавал во всем пример. Сам рубил деревья, таскал бревна, пек хлеб, кроил и шил одежду. Поддерживал других монахов, ободряя их, помогая переносить тяготы монашеской жизни. Таким он остался до смерти – бедным, равнодушным к благам, к власти, к земным почестям. Да, он не оставил после себя книг (хотя основал еще несколько монастырей), но он оставил пример того, как нужно оставлять все, брать свой крест и идти за Господом. Многие люди приходили в обитель просто для того, чтобы взглянуть на него, на настоящего святого, для того, чтобы увидеть – да, святость возможна! Они видели, уходили, и пытались подражать жизни святого, каждый в свою меру. Для этого Господь и дает нам таких святых, чтобы мы смотрели на их пример и пытались как-то исправить свою жизнь. Кому-то нужно поучиться у святого Сергия вере, кому-то – трудолюбию, кому-то – скромности. Кому-то – миролюбию. Известно, что преподобный Сергий мирил между собой поссорившихся князей.

                - Мам, а у нас есть икона преподобного Сергия? – спросил Богдан.

                - Есть, - сказал мама, и указала на икону.

                - Какое у него лицо, - задумчиво сказал Богдан. – Такое… Обычное.

                - Обычное лицо обычного святого, - сказала мама. – Необычна только его глубочайшая преданность Господу – до полного отречения своих страстей. Особенно необычна такая преданность сейчас – ведь так много людей даже не вспоминают о Боге! Святой отче Сергие, - сказал она, осеняя себя крестом. – Умоли Господа дать нам хоть каплю той верности, что была в тебе!

4 августа. Мироносицы равноапостольной Марии Магдалины.

Однажды воскресным днем папа и Богдан шли домой из Храма.

- Пап, а почему в Храме так мало мужчин? – спросил Богдан.

- Что? – не понял папа.

- Я сегодня на службе пересчитал всех взрослых, - сказал Богдан. – Женщин больше, чем мужчин. В пять раз!

- На службе молиться нужно, а не пересчетами заниматься, - сказал папа. – А женщин в Храмах всегда больше было. Уж не знаю, почему, но все именно так – еще Иоанн Златоуст об этом упоминал, а это 15 веков назад было! Видимо, дело в особенностях женского восприятия и мира, и Бога. Женская религиозность, она другая, сынок.

- Какая? – спросил Богдан.

- Трудно объяснить… - начал папа. – Я бы сказал - менее яркая, но более верная. Именно поэтому женщины не так видны, когда изучаешь Историю Церкви, но в Храмах их больше!

Некоторое время Богдан молчал.

- Пап, я ничего не понял, - сказал он, наконец. – Объясни!

- Я и сам этого до конца не понимаю, - признался папа. – Но – посмотри. Большинство известных нам святых – мужчины. Это не значит, что в Царстве Божьем больше мужчин, чем женщин. Быть может, как раз наоборот! Но святые мужского пола они… Ну… - папа замялся. – Заметнее, что ли... Поэтому мы о них больше знаем. Зато и знаменитые грешники – тоже ведь в основном мужчины! Каин вот, или, скажем, Иуда Искариот. То есть, получается, что у мужчин и вверх, и вниз – ярче выходит! Амплитуда больше, что ли… А женские праведность или неправедность – да, менее заметны! Менее яркое пламя, зато – более ровное, более надежное! Ну вот, для примера - ты помнишь, как вели себя апостолы между казнью Христа и Его Воскресением?

- Они заперлись, потому, что боялись иудеев (Иню 20, 19), - сказал Богдан.

- Правильно, - ответил папа. – Заперлись, плакали и рыдали (Мк. 16, 10). Думаю, что их общее настроение было – все пропало, все пропало! Или Христос их обманул, и они обмануты Тем, кого любили больше всего на свете, а это – страшно! Или Христос действительно был Богом, но тогда все еще страшнее – мир убил Бога, и надежды больше нет! То есть апостолы опустили руки и страдали, отчаявшись. Им казалось, что Господь проиграл, повержен! И они, по сути, были не способны ни на что.

- Да, - согласился Богдан.

- А женщины повели себя не так! – продолжил папа. - Да – Господь умер, да, повержен. Это плохо, грустно, больно… Но Он был их любимым Учителем, и они решили сделать то, что полагалось в таких случаях - помазать мертвое тело Учителя миром. И они, рано утром, взяли миро, и пошли к Его гробу.

- И ни одного апостола с ними не было, - заметил Богдан.