Богдан Хмельницкий в поисках Переяславской Рады

23 октября 1653 года в кремлевском Успенском соборе царь Алексей Михайлович объявил всем иноземным послам и толпе подданных о объявлении войны польскому королю: «Мы, великий государь, положа упование на бога, посоветовавшись с отцом своим, с великим государем, святейшим патриархом Никоном, со всем святейшим собором и с боярами, с окольничими и думными людьми, приговорили идти на недруга своего, короля польского».

Замороченная, казалось неопасными турецкими переговорами Хмельницкого, Польская Корона, быстро узнавшая о том, что Москва объявила ей войну, была потрясена, понимая, какая огромная армия вместе с Войском Запорожский может ударить на Литву, а за ней и на Варшаву. Застрявшее под Жванцем коронное войско во главе с королем, в очередной раз спасенное от смерти крымским ханом, услышало, как на всю Речь Посполитую и Европу громыхнул Богдан Великий ее жадной, тупоголовой и звериной шляхте:

«Теперь, господа поляки, мы разлучаемся навек! Вы уже не наши, а мы не ваши, и этой потери вы себе уже никогда не сможете вознаградить. Это не наша вина, а ваша, а потому жалуйтесь на самих себя за то, что вы по вашему тупоумию и легкомыслию потеряли».

На раде после приезда Лаврина Капусты Богдан еще раз заявил, что еще год войны один на один с Польшей и ханством Украина не выдержит и погибнет. Никогда не нарушавший уже заключенные международные договоры первым, гетман на весь Днепр объяснил, что «кроме царской Москвы, мы не найдем другого пристанища».

Хмельницкий, конечно знал, что вскоре с истошными воплями «Вперед, за свободу Украины», никакое, но очень большое боярское войско ринется на Смоленск и Беларусь, а совсем не на Украину, в очередной раз позорно получит от поляков в лоб и спасать его будут украинские казаки во главе с Богданом, всегда хорошо видевшим за необъятными боярскими харями, простых русских людей. Хмельницкий чувствовал, что ждет несмотря ни на что состоявшуюся Украину после его смерти в составе России, которая никогда не была оккупантом, а брала только то, что ей предлагали, или возвращала отнятое. Он стремился успеть сделать так, чтобы казацкое рыцарство нравственно победило боярское холопство, и эта победа стала необратимой. Пусть оставшаяся в живых почти без его погибших побратимов старшина и измученный народ сами решают, как им жить в Московском протекторате, куда Богдан ведет Украину, как автономию с правом выхода. Иного способа спасти родину от уничтожения нет, поэтому Богдан Великий его увидел и реализовал.

К 20 декабря посольство Бутурлина прибыло в Чигирин и со вскоре вернувшимся от Жванца Хмельницким стало готовить Переяславскую Раду. Боярин и гетман до хрипоты спорили между собой о том, какой быть Украине в составе России. Лоб в лоб столкнулись римская и византийская политические системы, одна для человека, личности, другая для государства, бюрократии. На слова Хмельницкого «государство – это все», Бутурлин тут же отвечал «государство – это всё», кому подобное не нравится, тот может продолжать на издыхании рубиться с поляками, татарами, турками и наемниками со всего мира. Вечером 27 декабря, в день своего пятидесятидевятилетия, Богдан собрал в Субботове всех своих еще живых побратимов, которым высказал наболевшее:

– Московское царство, абсолютная и самодержавная монархия, из-за нас, Смоленска и Беларуси столкнулась с Речью Посполитой, олигархической псевдореспубликой с выборным бесправным королем и это единственное наше спасение.

Вхождение Украины под протекторат России, при котором обе стороны одна перед другой, берут определенные обязательства, мы и бояре понимаем по-разному. Обязательное нарушение этих обязательств, а оно произойдет и не один раз и с обеих сторон, лишает наш договор юридической силы, создает правовой хаос, дающий всем возможность для политических маневров.

Все зависит не только от государственной политической системы, монархии, олигархии или республики, других нет. Многое решает король, царь, правитель, умный или дурак, решительный или пассивный, настоящий или никакой, любящий свой народ или презирающий его. Чигирин и Москва, гетман и царь, старшина и бояре, мы все прекрасно понимаем, что можем союзничать друг с другом настолько, насколько это позволит наша добрая воля, обязательно подкрепленная государственной мощью. К сожалению, в наше неустойчивое время, когда жизнь человека ничего не стоит, договоры о союзах и войнах подписываются, ратифицируются и исполняются в зависимости от внутренней и внешней обстановки в странах-участниках. Дело житейское. Рыба ищет где глубже, а государство, как и человек, где лучше. Все зависит от того, какое государство, правитель и его окружение.