Читаем Боги были астронавтами! полностью

Только такие центры паломничества, как Фатима, Лурд и Гуадалупе (в Мексике), стали всемирно известными местами явления Девы Марии. Все остальные центры получили куда меньшую известность. К тому же явления Девы Марии — это исключительно католическая привилегия. Верующие других конфессий мало знают о Деве Марии как о Богоматери или совсем не признают ее небесную ипостась. Из года в год по крупным церковным праздникам папа, стоя на балконе своего римского дворца, обращается с проповедями к «Городу Риму и всему миру (Urbi et orbi)». Телевидение транслирует их на весь земной шар, а на самой площади Святого Петра собирается до 200 000 верующих. Если бы какой-нибудь божественной сущности захотелось завоевать большее уважение и почитание людей, то почему бы ей, например, не устроить свое появление на площади Святого Петра?

Дальше еще больше недоразумений. В сентябре 2000 года газета «Вельт ам зоннтаг» [63] сообщила о явлении Девы Марии в Египте. Святая Дева многократно являлась над церковью Святого Марка в городе Ассиут. Сначала появлялись белые голуби, потом — луч света, настолько неестественно резкий, что наблюдатели вынуждены были отводить глаза. Официальный орган печати коптской ортодоксальной церкви Египта «Ватани» сообщал, как над куполом неожиданно возникала целая стая белых голубей с какими-то необычно длинными перьями. После голубей появлялся яркий луч, а затем, наконец, — сама «Святая Дева Мария». С тех пор число паломников в Ассиуте резко возросло. Люди потянулись к церкви Святого Марка, чтобы просить благословения у Богоматери.

По многим сообщениям, явления Богоматери стали происходить в Египте довольно часто. Уже в XXI веке их состоялось три, что официально подтверждено коптской церковью.

Под чьим высоким покровительством происходят эти явления? Богоматерь, «взошедшая на небо», — догма римско-католической церкви. Но держится ли за свою исконную церковь высшая женская представительница католицизма на небесах? Имеют ли католики этакие эксклюзивные права на свою Богоматерь? Является ли она другим верующим? И почему? Кстати, в Ассиуте не было отмечено, никаких телепатических передач.

Первое явление Богоматери в Америке случилось 9 декабря 1531 года. Испанцы в то время завоевывали Новый Свет. В Мексике разыгралась настоящая религиозная война, которую выиграли выходцы с Иберийского полуострова. Сотни тысяч майя и ацтеков были убиты, любое слияние двух культур казалось невозможным. И вот, ранним декабрьским утром 1531 года 51-летний индеец Хуан Диего услышал необычную музыку, которая исходила, казалось бы, ниоткуда. Он поднял глаза к небу, и тут до него с небосвода донесся голос, повелевший подняться Хуану на холм Тепеуак. Добравшись до вершины, индеец увидел Деву изумительной красоты, чье одеяние сияло как солнце. Все камни вокруг, в том числе и скала, на которой стояла Дева, сверкали и искрились как драгоценные камни и золото.

«Послушай, Хуанито, самый младший из моих сыновей, куда ты спешишь?» — спросил голос. Хуану надо было перейти на другую сторону холма, но Дева повелела идти к епископу Мексики и рассказать ему об этой встрече.

Епископ не поверил ни единому слову индейца. После этого Хуан снова поднялся на холм и позвал Деву. Та, появившись так же неожиданно, посоветовала ему опять пойти к епископу, взяв с собой цветы, растущие вокруг.

Индеец повиновался. Несмотря на то что стража дворца не хотела пускать Хуана, ему удалось прорваться к епископу. В помещении находились еще несколько человек. Хуан поведал все, что ему сказала Дева, и сбросил с букета покрывало. В следующее мгновение повсюду распространился яркий свет, и на глазах у всех присутствующих покрывало превратилось в образ дамы. Дама была облачена в голубоватое светящееся одеяние, украшенное золотыми звездами, из которого исходили красные и белые лучи.

Сегодня на холме Тепеуак возвышается самая большая святыня Девы Марии во всей Америке: национальная базилика святейшей Марии Гуадалупской. Миллионы верующих молятся Богоматери, взирая при этом на цветное покрывало 1531 года, которого в действительности давно не должно существовать. Оно сплетено из быстро портящихся волокон агавы. Такие волокна живут, в лучшем случае, 20 лет. Но вот уже пятьсот лет висит эта реликвия над главным алтарем базилики. И это еще не все. Покрывало изучали специалисты разных университетов, и оказалось, что оно на самом деле — бесцветно. На нем нет даже следов краски. И тем не менее 20 миллионов паломников ежегодно видят цветную материю. Созвездия на голубом фоне соответствуют той картине звездного неба, что была над Мексикой в 1531 году. Как показывает макросъемка, в глазах Девы отражается сам епископ и все присутствующие, которые находились в комнате в тот момент, когда Хуан Диего сбросил свое покрывало с цветов.

Я был в базилике Гуадалупской Девы и так же, как тысячи других верующих, старательно всматривался в цветное изображение, не содержащее ни одной краски.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное