Делать датировки по Луне или Марсу только на основе фотографий я считаю делом авантюрным. Конечно, ученым многое известно о геологических слоях Земли, известно, сколько миллионов лет прошло прежде, чем определенные формации приняли свой нынешний вид. И конечно, можно перенести земные данные на другие планеты. Однако эти методики не годятся для того, чтобы на огромном расстоянии датировать, например, прямоугольные строения на поверхности Марса, которые так напоминают стены. Ближайшие к ним скалы, например, могут иметь возраст в миллионы лет, а искусственно обработанные — нет. Представьте, что мы сфотографировали с Марса поверхность Земли и обнаружили в горной долине несколько стен. Геологи легко установят время возникновения горной долины, но они не смогут понять, что в действительности стена — это плотина, бывшая или действующая. Выводы сделаны слишком поспешно. Что же касается Луны и Марса, мы только тогда будем иметь надежные данные, когда человек или робот окажется непосредственно на планете. Причем человек надежнее, чем робот, так как способен комбинировать и замечает такие детали, которые ускользают от программы робота.
На Земле имеются различные методы датировки, но все они имеют свои недостатки. Например, происхождение древних текстов нельзя датировать даже тогда, когда мы разыщем самую старую рукопись. Почему? Да потому, что мы не знаем, насколько уже стара была история, когда ее впервые зафиксировал автор. Индийские астрономы, кстати, пытались реконструировать дату создания «Махабхараты» на основе разных астрономических данных. Оказалось — между 6000 и 3000 г. до н. э. [116]. А может быть, даже древнее.
Следующая проблема возникает из-за различных датировок всевозможных календарей. Я уже указывал, что календарь майя, пересчитанный на наш, начался 11 августа 3144 г. до н. э. [103]. Почему? Потому что в тот день «боги спустились со звездных своих дорог. Они говорили на магическом языке звезд неба» [117]. Это было 5000 лет назад, во времена, о которых нам ничего неизвестно. Однако это нисколько не мешает индейцам пользоваться древним календарем и по сей день. 21 марта 2000 года индейцы аймара праздновали на развалинах Тиауанако (Боливия) годовщину своего календаря. Он был действующим и 5008 лет назад. Индусы официально используют западный календарь, однако в их религиозных обычаях участвуют до 20 различных календарей, и все они своими корнями уходят в глубокое прошлое. Древним египтянам предложил календарь Сириус, которого на самом деле не было, а иудаизм ведет свой календарь от сотворения мира, то есть от 7 октября 3761 года до н. э. По иудейским представлениям, «тысяча лет — один день». Когда начнется седьмое тысячелетие иудейского календаря, то для Бога это будет седьмой день, то есть — суббота. Затем, по убеждению иудеев, должен вернуться Мессия.
Я уже говорил о том, что все этносы Земли — живущие ныне или исчезнувшие с лица нашей планеты — сохранили и продолжают хранить надежду на возвращение святого, который принесет всем исцеление [39]. Кроме этой надежды, у человечества, похоже, нет ничего для поддержки своих чаяний. По этому поводу остроумно высказался ученый-естественник доктор Эрвин Халгафф: «Единственное, что можно выудить из истории, это то, что из нее ничего не выудишь, — но зато эта мысль изложена на тысячах страниц» [118].
Наши познания о прошлом человечества скудны. На протяжении прошлых веков политики и религиозные деятели устраивали сожжение книг — аутодафе, поскольку в те времена право на жизнь могла иметь только одна истина. Сегодня таких мероприятий больше не проводится, наоборот — планета завалена книгами и через Интернет по миру расходятся миллионы посланий. Все это «переварить» невозможно, и человек «клюет» только на то, что ему кажется полезным в данный момент. И даже это может позволить себе только микроскопически малое количество людей — по отношению к 6 миллиардам душ на нашем голубом шарике.