Читаем Боги и касты языческой Руси полностью

Веретрагна — в иранской мифологии Бог войны и победы. Имя буквально обозначает «Убийца Вритры» (древнеиндийское Вритрахан), т. е. Индра.

Верпея — литовская Богиня, прядущая судьбу.

Вилы — стихийные Божества древних славян, нечто вроде летающих русалок, посылали дождь, изображались как птицы с девичьими лицами.

Вираджас — по одному из индуистских преданий, первый царь, сын Вишну-Упендры.

Вишну (Нараяна, Упендра) — Бог-Хранитель позднего индуизма, заместивший на этой «должности» Индру-Громовержца.

Ганеша — доброе Божество с слоновьей головой на пухлом теле младенца. Податель житейской мудрости, семейного счастья, материального благополучия и, соответственно, один из самых популярных Богов в Индии и за её пределами.

Геката — Богиня мрака, ночных видений и чародейства в Древней Греции.

Гелиос — титан, Божество Солнца, предшествовавший в этом качестве олимпийцу Аполлону.

Герман — Божество (?) плодородия у южных славян. См. Ярило.

Гиперион — титан, сын Геи-Земли и Урана-Неба, отец Гелиоса- Солнца, Селены-Луны и Эос-Зари.

Даждьбог — Солнечный Бог, сын Сварога. См. также Хорс.

Дионис — умирающее и воскресающее Божество плодородия у древних эллинов. Сын Зевса.

Дэви (Кали, Дурга, Парвати) — супруга-шакти Шивы. Божество Природы. Единственное женское Божество в Пятёрке- Панчадэватте.

Зевс — верховный Бог эллинов. Громовержец.

«Илья-Пророк» — заместитель Перуна в русском народном православии.

Индра — в ведической религии — Громовержец. Царь Богов.

Исида — сестра и супруга Осириса в мифологии египтян. Богиня плодородия.

Кибела — малоазиатская Богиня плодородия. Почиталась также в Римской империи.

Кришна — аватара-воплощение Вишну.

Лада — Богиня семейной и космической гармонии, лада, мать Лели.

Леля — Богиня девичества, любви.

Локи — злой насмешник и смутьян скандинавского мира Богов — Асгарда.

Ману — мудрец, законодатель, спасший людей и животных во время потопа.

Марс — Бог войны у римлян.

«Марс» — галльское Божество, отождествлённое с римским Богом войны Юлием Цезарем.

Маруты — семь братьев-ветров (ср. русскую поговорку «на семи ветрах»), сыновья Рудры и спутники Индры.

Меркурий — римский Бог торговли и выгоды. В качестве такового отождествлён с греческим Гермесом, а на юге Галлии — с Езусом. Приобретённые свойства Гермеса, имевшего, кроме торговых, функции тайновидца и проводника душ в загробном мире, сделали его аналогом германского Вотана.

«Меркурий», Езус — галльское Божество, отождествлённое с римским Богом Юлием Цезарем. Самое почитаемое галлами Божество, покровитель ремесленников и торговцев.

«Минерва» (Бригитта, Бригантия) — галльская Богиня, отождествлённая Юлием Цезарем с римской Богиней, единственное упоминаемое им у галлов женское Божество.

Мокошь (Макошь и т. д.) — единственное женское Божество в капище 980 года. Пряха судеб.

Несреча — у южных славян Богиня несчастья, неудачи, прядущая нить злой судьбы.

Один — Бог мертвых, волков, покровитель одержимых воинов-берсерков и скальдов у скандинавов. У германцев — Вотан или Водан.

Осирис — умирающее и воскресающее Божество древних египтян. Судья мёртвых.

Пергрубий — Божество плодородия у литовцев и пруссов.

Переплут — Божество плодородия в Древней Руси, см. Семарьгл, Ярило.

Перкуна, Перкунас — Бог-Громовержец литовцев и пруссов.

Перун — верховный Бог-Громовержец славян и русов.

Пиркуши — Грузинское божество огня и железа, покровитель кузнецов.

Пиръо (Пиръон-падчах), лег. — Перун в чеченских легендах.

Потримпс — Бог плодородия у литовцев и пруссов (возможно, Пергрубий — другое имя этого же Божества). Представлялся, наподобие славянского Ярилы, в виде юноши в белом одеянии с зеленым венком на голове.

Пуруша — в индуистской мифологии — первочеловек и одновременно — воплощение верховного Божества, приносящего себя руками младших Богов в жертву ради существования мира.

Радагаст, Радегаст и пр. — он же Сварожич. Почитался в городе-святилище Ретре-Радигощи в земле велетского (лютичского) племени ретарей. Изображался как воин в доспехах с птицей на шлеме и бычьей головой на щите.

Некоторые более поздние источники приписывают его изображению обоюдоострую секиру. Почитался также ободритами, чехами и другими славянскими народами.

Риг — Хеймдаль, страж-привратник Асгарда. Во время земных странствий зачал предков-эпонимов трёх сословий скандинавского общества: Трэля (рабы), Карла (свободные) и Ярла (знать).

Род — Бог Богов русов. Воплощал судьбу и жизнетворящее начало.

Рожаницы — Богини судьбы у русов и славян.

Рудра — Бог бурь в ведической мифологии. Отец ветров-марутов. Лучник.

Руевит — кумир воинственного Божества в Коренице на Рюгене (Руяне, Русе, Буяне). Изображался с семью лицами под одной шапкой, имея семь мечей на поясе и восьмой — в руке.

Сварог — Бог огня, кузнечного дела и неба у славя Возможно, соответствует русскому Перуну.

Сварожич — сын Сварога. Сварожичем называли Даждьбога, Огонь и Радагаста.

Святовит (Свентовит и пр.) — четырёхликий кумир Бога Богов в крепости Аркона (Рюген).

Села, лег. — громовержец в мифологии вайнахов.

«Семаръгл» — самое загадочное Божество киевского святилища 980 года. См. также Ярило.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология