Боги и пришельцы Древнего Востока

Много тысяч лет назад, когда всей нашей Землей правили цари-пришельцы, вассалы всепланетного владыки, возможно с Венеры, инопланетяне, без сомнения, поклонялись великим духам, обитающим на нашем Солнце. Просвещенные понимали, что даже те необыкновенные существа подчинялись трансцендентальной душе, которая правила Галактикой. А сама она меркла перед невыразимым величием еще более великих эманаций Абсолюта. Обычный египтянин, подобно простым людям везде, не сведущий в космических тайнах, поклонялся физической оболочке Солнца как источнику тепла и света и почитал инопланетных царей как богов. После того как инопланетяне покинули Землю, последующие поколения с беспорядочными воспоминаниями о прошлом объединили Солнце и инопланетных царей в образе Гора и обессмертили его в легендах; их фантазия подвела таким образом итог полузабытой истории. Мифологи с превосходной проницательностью разложили мифы египтян на религиозные системы, предложенные гениальными богословами в виде утонченных доктрин, которые делают такую честь человеческому интеллекту, но, поскольку все эти великие и ученые мужи привыкли верить, что жизнь существует только на Земле, их толкование древней религии дало лишь проблески света. Наши новые знания об обитаемой Вселенной и инопланетянах, посещавших нашу планету на протяжении прошедших веков, оживляют старые легенды, богатые чудесами, и синтезируют древние верования в сияющий Свет, чудесным образом связывая славное прошлое с нашим ослепительным будущим.

Великий египтолог, сэр Уоллис Бадж, в своих комментариях к Книге мертвых пишет:

«Из ряда отрывков, взятых из текстов всех периодов, ясно, что форма, в которой Бог являлся к человеку на Земле, была Солнцем, – его египтяне называли Ра, а все боги и богини были его разновидностями».

Удивительно, что в египетских текстах находят лишь фрагменты жизни, страданий, смерти и воскрешения Осириса. Единственный связный рассказ представлен в трактате Плутарха «об Исиде и Осирисе». Плутарх утверждает, что богиня Нут была возлюбленной Геба и от их союза появился Осирис. Греки отождествляли богиню Нут с Реей, дочерью Урана. Геб был греческим Кроносом (у римлян – Сатурн). Символизм греческих легенд и «Теогонии» Гесиода наводит на мысль о том, что Уран и Кронос представляют следующие одну за другой династии инопланетных царей. Уран был свергнут Кроносом, который позднее был побежден Зевсом (Юпитером) и заключен в тюрьму. Осирис, будучи «внуком» Урана и «сыном» Кроноса, вероятно, был инопланетянином. Говорится, что на древнем языке египтян OS-IRIDEозначало «уста радуги» или «голос света», что, вероятно, можно ассоциировать с необыкновенным существом из космического корабля. Здесь есть интригующее сходство с Ахурамаздой (верховный бог в зороастризме. – Пер.)у персов, которого можно рассматривать как небесного бога, или инопланетянина.

Осирис появился как герой-цивилизатор, принесший египтянам культуру, а затем пустился в путь по многим странам с целью цивилизовать другие народы, что наводит на мысль о всемирной культуре в далекие древние времена, которая поддерживала связь между Землей и другими планетами. Во время его отсутствия Египтом правила его жена Исида (у греков Селена), богиня Луны, или Гера (Юнона), жена Зевса (Юпитера), и страна процветала. Когда Осирис возвратился, его завистливый брат Сет (у греков Тифон) обманом заставил его лечь в сундук, и он был выброшен в Нил, по которому в конечном счете и доплыл до Библа в Сирии. Исида, скорбя о своем муже, нашла сундук и вернулась с ним в Египет. Затем она отправилась на поиски своего пропавшего сына Гора. Тем временем Сет обнаружил труп Осириса и разделил его на четырнадцать частей, которые похоронил в разных уголках Египта. Исида, вне себя от горя, собрала эти части и на каждом месте построила по храму. Осирис победил смерть и стал царем мира духов. Это воскрешение Осириса побуждало египтян верить в жизнь после смерти, провозглашенную в их похоронных церемониях и текстах. Символическая смерть царя стала ассоциироваться с волшебством прорастающего семечка и растительной жизни и соединилась с культом Таммуза, Адониса и Иисуса Христа.

Гор, которого отождествляли с греческим Аполлоном, фигурой, изначально совершенно отличной от Гора, сына Осириса, был богом Солнца, и его символом с самых давних времен был ястреб или сокол. Слово «Гор» на древнем языке египтян означало «небо», а иероглифический символ бога напоминал сокола, сидящего на жердочке. Эта символика намекает на космического пришельца, космический корабль которого наивным египтянам напоминал сокола. В «Текстах пирамид» Хар Вер, или Гор Старший, вел бесконечную борьбу с Сетом; более поздние надписи описывали этот конфликт как противостояние Гора-мстителя, сына Осириса, и злодея Сета.