Боги нового тысячелетия

Нельзя ли предположить, что такая ассоциация чаши с богами представляет собой свидетельства очевидца о том, что боги принимали эликсиры, избавлявшие от старости? Такие наблюдения могли иметь место не обязательно в Египте, но и в соседней Месопотамии, где цари и верховные жрецы жили бок о бок со своими богами. Одним из источников такого эзотерического знания может служить рассказ шумерского царя Гильгамеша. В табличке Х «Поэмы о Гильгамеше» он рассказывает о своем путешествии в страну богов, где встречался с Утнапишти (Ноем). В табличке XI Утнапишти рассказывает Гильгамешу о Потопе, а затем вручает покидающему его герою растение, которое называется — «старик становится молодым». Он говорит:

«Гильгамеш, я открою тебе сокровенную тайну,

Тайну богов я поведаю тебе:

Вот растение, похожее на колючий кустарник…

Его шипы исколют тебе руки как роза,

Если ты возьмешь его, тебя ждет новая жизнь».

В другом шумерском тексте, где изложена история Адама — «идеального человека», созданного Эа/Энки, описывается его путешествие на Нибиру — планету богов. Здесь мы встречаем упоминания о «живой воде» и о «хлебе жизни». Наконец, мы вспомним о Садах Эдема с его Древом Жизни, которе дало относительное бессмертие Адаму и Еве. Вернемся же теперь к Садам Эдема, в которых все легенды, древние тексты и изображения смыкаются с последними научными достижениями, что впервые позволяет нам составить полное представление об этом историческом событии.

ГЕНЫ СОЗДАТЕЛЯ АДАМА

Самым хитрым из всех диких зверей, сотворенных Господом Богом, был Змей. Он заговорил с женщиной: «Женщина, правда ли, что Бог запретил вам есть плоды с деревьев в саду?»

Женщина ответила Змею: «Мы можем есть плоды с деревьев в саду, но есть одно дерево, плоды которого нам нельзя есть. Бог сказал нам: „Вы не должны есть плоды с того дерева, что посредине сада, не должны даже дотрагиваться до того дерева, а то умрете“».

Но Змей сказал женщине: «Не умрете. Бог знает, что если вы съедите плод с того дерева, то узнаете о добре и зле, и тогда уподобитесь Ему!» (Книга Бытия 3:1–5)

Поскольку оригинальный месопотамский текст отсутствует, трудно сказать, как следует буквально понимать это чрезвычайно символизированное библейское повествование. Но основная суть его ясна — плод или напиток запретен; но затем Адам и Ева его отведали и обрели «сексуальное познание». В контексте Библии под «знанием» понимается именно сексуальное познание.

Почему же знание сексуальной тайны было так опасно для только что созданных человеческих существ? Суть дела в том, что происходило сразу же после сотворения человека — прежде чем он был помещен в Сады Эдема. В «Атрахасисе» рассказывается, как человека создавали 14 богинь-акушерок; В главе 2 я сравнивал этот процесс с клонированием генетически выведенного гибрида Homo erectus и бога. Общим свойством гибрида — как полученного естественным путем (например мула), так и искусственным путем (выведенного в лаборатории), является бесплодие. Два различных вида со сходной структурой хромосом могут дать потомство, но этот биологический процесс не может быть настолько точным, чтобы обеспечить необходимые специфические свойства половых клеток у гибридов, и таким образом они не могут далее воспроизводиться. Вполне вероятно, что первоначальная комбинация Homo erectus и бога оказалась стерильным гибридом, если только боги не пожелали получить иные результаты.

В главе 2 я упоминал о том, что у человека 46 хромосом, тогда как у шимпанзе и гориллы — по 48. Это существенное различие остается загадкой для сторонников эволюционной теории. Как говорит генетик Стив Джонс, получилось так, «как будто две хромосомы слились воедино на пути перехода к человеку». Располагая полным знанием генетики, боги не могли создать гибрид с полной сексуальной способностью. Вопрос в том, действительно ли Энки желал, чтобы человечество овладело сексуальным «знанием»? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны вначале узнать, почему первым был создан мужчина.

Как ни прискорбно об этом говорить, во всех месопотамских источниках говорится, что человек был первоначально создан в качестве раба, чтобы облегчить «тяжкий труд» богов. Эта версия воспроизводится в наших энциклопедиях как религиозный Миф, но это же факт, что древнееврейское слово, обозначающее поклонение — auod, буквально означает «работа»! В шумерских текстах эти первые существа называются LU.LU, и в этом наименовании также содержится понятие — работник или слуга.