Боги обмана

Вероника Суржикова давно научилась смотреть на себя в зеркале отстранённо, как, скажем, на соседку по коммуналке. Отражавшаяся тётка тридцати с хвостиком лет с татарским разрезом глаз, мясистыми ноздрями и чересчур выпуклым лбом не имела к Веронике никакого отношения.

Вопрос, как могла природа допустить такое несоответствие между содержанием и формой, перестал волновать ее много лет назад.

Вероника была слишком умна, чтобы сетовать на несправедливость, и какое-то время относилась к своей внешности с мрачноватым юмором, пока в конце концов не решила просто забыть о неказистой оболочке и сосредоточиться на своём прекрасном внутреннем «я».

Чтобы лишний раз не показываться себе на глаза, Вероника удалила все зеркала, кроме одного, висевшего в ванной над умывальником. Мутного отражения в полированной дверце шкафа ей вполне хватало, если зачем-то нужно было увидеть себя в полный рост.

Одежда и разного рода аксессуары, призванные украшать женщину, не волновали Веронику. Она также не верила в волшебство макияжа и даже считала применение его унизительной и бессмысленной попыткой замаскировать плохой товар красочной упаковкой. Экономя на продуктах красоты, Вероника смогла позволить себе более изысканные удовольствия: супер-навороченный лэптоп со всеми возможными «апгрейдами» и самую скоростную интернет-связь.

С тех пор внешность обладательницы этих сокровищ и вовсе утратила актуальность.

Выбрав для своего интернет-образа лицо одной из самых красивых женщин планеты и имя Апата, которое как бы обнуляло эту маленькую ложь, Вероника вышла в сетевой свет.

Виртуально-параллельный мир оказался для неё самой естественной средой обитания. Этот мир был органичен и чист, как дикие джунгли, как океан. В нем исчезали все условности, разделения по каким бы то ни было внешним признакам или общественному статусу. Каждый существовал там по своим законам, согласно собственному «я», подтверждая замечательный парадокс человеческого общения: выражать себя гораздо легче, когда лица не видно, когда оно спрятано под крошечным квадратиком аватарки.

«Свобода личности под чужой личиной» — так Вероника определяла сетевое общение.

Ей нравилось бродить по бескрайним, существующим вне всяких географий чащобам, выискивая любопытные топики и оставляя острые, как зарубки или, напротив, мягкие и осторожные следы-комментарии, в зависимости от характера собеседника и собственного настроения.

Далеко не каждый удостаивался внимания Апаты, которая становилась всё более искушённой и пристрастной. Она быстро научилась отделять зерна от плевел и перестала откликаться на пустопорожний «троллинг» и никчёмный «флуд».

В беседах о «женском-семейном-детском» Апата не участвовала, не находя ни слов, ни мыслей для предложенного контекста. Даже начиная с «культурно-интеллектуального», сетевые умницы чаще всего сводили диалог к «гормонально-менструальному», и очень скоро Апата утратила интерес к представительницам родного гендера, оставив лишь парочку виртуальных подружек.

Общаться с мужчинами было куда увлекательнее, но и этот социум подвергся жесткой и беспощадной классификации. Попавший в одну из пяти «черных» групп Вероники-Апаты полностью терял шанс на общение с нею. Беда была в том, что подавляющее большинство как раз и принадлежало к этим печальным категориям:

«Нытик-злючка»

Вечно недовольный и разочарованный во всём, кроме себя. Потоки неконтролируемого и неуместного сарказма в его постах перемежаются глубочайшей обидчивостью.

Тщательно скрываемая жажда признания и полное отсутствие чувства юмора.

Скорее всего, страдает запорами и вздутием живота.

К женщинам относится с презрением, считая их глупыми и продажными.

Сеть использует для выброса застоявшегося дерьма.

«Пофигист-романтик»

Выросший на КСП весельчак и балагур. Кладезь сермяжных истин и любитель природы.

Обожает уменьшительно-ласкательную форму: «водочка», «пивко», «котейко», «банька с веничком», «девчушка», «речушка», а также словечки: «дык», «ёма», «эхма», «оба-на».

С женщинами ласков и игрив, но без напряженья в членах, так как, чаще всего, глубоко и преданно женат.

В сети тоскует по молодости.

«Сексуальный маньячок»

В общении с мужчинами — скучен и ленив. С женщинами — витиеват и скабрезен.

Фамильярен, так как верит в то, что «бабу нужно брать нахрапом».

Обожает иллюстрировать свои высказывания похабными картинками.

В женщинах предпочитает видеть сексуально ненасытных самок.

Убеждён, что если дама злится, спорит или просто «умничает», значит, её «недотыкали».

В сети онанирует.

«Наставник-просветитель»

Цензор и зануда. Часто использует слова: «негоже», «недопустимо», «осмелюсь посоветовать», изобилует ссылками на «умное». Вежлив и терпелив.

Своего мужского начала стесняется, стыдливо прикрываясь «ученостью».

К женщинам относится снисходительно, будучи уверенным, что рано или поздно ему удастся наставить их на путь истинный.

В эфир выходит с миссией просвещения.

Онанирует позже, украдкой от самого себя, «по мотивам» сетевых бесед.

«Просто дурак»