Читаем Боги & Руны полностью

Тяга Земная — весьма миниатюрное оружие, похожее на маленький холодный черный камушек, и оторвать этот черный камушек от земли могут только или дочери богини Мать Сыра-Земля, или змеевичи. Дивовичей Тяга Земная губит, как это случилось с богиней Марой, которая черный камушек так и не смогла поднять и потому погибла, но, кстати, восстав из мертвых и став Морой Змеевной, она вырывает из своей груди сердце и вставляет в дыру тоже какой-то маленький холодный черный камушек, в котором смутно угадывается Тяга Земная.

Никакого другого легендарного оружия в славянских мифах нет, зато есть всякие волшебные артефакты с функцией магической поддержки — это живая и мертвая Вода, молодильные яблоки и Алый цветок.

Так, живая вода лечила раны, а мертвая — воскрешала мертвецов. Боги, конечно, умирали не так как люди, они просто впадали в кому, из которой их и возвращала в Явь мертвая вода.

Омоложивались боги молодильными яблоками, что означает, что боги все-таки старели, а если старость и смерть совсем одолевали, то был еще Алый цветок, который буквально удваивал срок жизни.

Дочери богини Мать Сыра-Земля

Дочери богини Мать Сыра-Земля по сути змеевичи, потому что у слов «Земун», «земля» и» «змея» один древний корень «ЗМ».

В этом контексте он означает принадлежность к земле, змея же — это наглядный представитель земного царства, ведь она по ней ползает и не летает, как, например, боги — небесные птицы, поэтому змеевичи — это просто земные боги, а чешую и прочие атрибуты им приделал фольклор.

Богиня Змея, породившая змеевичей, основала просто ветку земных божеств. Имя этой богини забыто, она стала просто носителем архетипа древней богини-прародительницы с корнем «ЗМ», так что могла называться и «Землей».

Итак, змеевичи — это боги земного происхождения, живущие на планете Земля и воспитанные дочерями богини Мать Сыра-Земля. Богиня Змея к тому же не просто девушка, а жрица или ведьма, обладающая особым даром управлять Тягой Земной.

Тягу Земную также можно назвать «Тягой Змеиной», ведь мы уже выяснили, что слова «земля» и «змея» — мифологические синонимы.

Тяга Земная заставляет небесных богов ползать по земле на брюхе или как минимум ходить по ней пешком, а не летать. После обрушения небес на землю в первую эпоху, все последующие поколения небесных богов уже стали пешими или летали только по особым случаям. Впоследствии они совсем лишились способности летать, превратившись в камни и горы, то есть, окончательно заземлившись или слившись со стихией земли и местными божествами.

Можно также утверждать, что до прибытия небесных богов на Землю, на той уже была какая-то цивилизация, которая получила название в мифах «змеиной». Вряд ли это были люди-наги или разумные рептилоиды, скорее всего это была противоположная небесным богам культура.

В мифах упоминаются только дочери богини Мать Сыра-Земля, что не означает, что сыновей у нее вообще не было. Скорее всего, женщины занимали высокое положение в змеином обществе и были особо почитаемыми.

У небесных богов известны преимущественно мужские имена, что не говорит, что женщин у них не было — в мифологическом пространстве столкнулась матриархальная и патриархальная культура, и змеевичи — это продолжение культа богини Мать Сыра-Земля, поэтому люди — это все-таки в большинстве своем потомки змеиных богов.

Закат эпохи дивовичей

Согласно языческим мифам эпоха правления белых богов началась после воцарения Белбога Дива, а закончилась — в Эпоху Льда, погубившую все цветущие земли дивов, в том числе Сад Ирий и Беловодье, которые оказались скованными на долгие тысячи лет холодом и льдом.

Саженец Яблони, молодильного Древа Жизни, был перенесен белыми богами на Белый остров, который единственно остался обитаем благодаря высоким горам, защищающим дивов от ветров и морозов, но Алый цветок спасти не удалось, ведь цвел он только раз в Год Богов. Последний его бутон был отдан серым богам — младшим божествам и стихийным духам, ставшим с помощью Алого цветка людьми, поэтому ослабевший и постаревший Белбог Див, для которого изначально предназначался Алый цветок, решил получить его силу, заключенную теперь в душах людей, чтобы обрести бессмертие и для этого создал то, что сейчас называют религией.

Так возникло навославие — почитание белых богов севера, но мало кто из людей обратился в него, ведь духовный огонь людям даровал черный бог Перун, основавший таким образом Православие — почитание черных богов юга. Так, белые боги, долгие сотни тысяч лет игнорировавшие серых богов — юное человечество, которое они считали нечистью и животными, в итоге остались одни, да и численность их сильно сократилась из-за бесконечных войн с черными богами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Когда туфли не жмут. Беседы по историям даосского мистика Чжуан-цзы
Когда туфли не жмут. Беседы по историям даосского мистика Чжуан-цзы

На страницах этой книги Ошо комментирует притчи одного из своих любимейших представителей мира Дао Чжуан-цзы. Речь, как всегда, о самом главном – о смысле жизни, о поиске своего «Я», о природе страданий и о пути, который может привести нас к счастью и подлинной жизни здесь и сейчас. И этот путь, оказывается, лежит далеко за пределами усилий, напряжения и достижения результатов. Этот путь прост.«Будьте естественными, и вы расцветете», – говорит Чжуан-цзы.Благодаря проникновенному взгляду Ошо скрытый смысл этих высказываний становится еще интереснее, еще ближе. Мудрость одного мистика переплетается с мудростью другого, рождая удивительно глубокое, тонкое произведение.…Чжуан-цзы – это редкостное цветение, более редкое, чем Будда или Иисус, поскольку он достиг истины просто благодаря пониманию.

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика