Читаем Боги войны полностью

Одни только ветры Русской земли, обильно политой кровью, и знают о том…

<p>Эпилог</p>

Был ещё один вольный человек той эпохи! Может быть, самый честолюбивый и болезненно гордый! Так и не примирившийся с Москвой, а ведь она его звала-зазывала! И обещала если не золотые горы, то серебряные – точно. Это хан Кучум! Чингизид! Тот, кому, по его разумению, и должен принадлежать этот мир! Он надолго пережил своего заклятого врага – Ермака Тимофеевича, отнявшего у него царство и, что ещё хуже, позволившего всем увидеть великого хана униженным и бессильным. Но едва ушли казаки, как предатель Карача перешёл на сторону Сеид-хана.

Тот засел в Кашлыке: ему так хотелось побыть хоть немного ханом Сибири! Но этому воителю, как и предателю Караче, мало что досталось!

Русские воеводы захватывали всё большие пространства Сибири и склоняли татарских мурз служить русскому царю. Каждого ждала амнистия, покой на своих угодьях и даже достойное жалованье, ведь мурзы становились служилыми царскими людьми! И мурзы уходили и от Кучума, и от Сеид-хана и приносили присягу Москве. Чутьё наиболее мудрым из них подсказывало: эти русские пришли сюда не на десять лет и не на один век – навсегда! И с этим надо смириться. Хан Кучум просил себе отдельный юрт, но хотел независимости, а вот этого ему Москва пообещать не могла. И правильно! Хитрый он был лис, азиат до мозга костей, насквозь лживый, всегда готовый предать. Если из того будет польза.

Москва, воспитанная чингизидами, за столетия получившая азиатское сердце, и сама была таковой! Всегда готовой на предательство! И потому знала: только сила и коварство решат всё! Или ты с Москвой, или против неё. Иному не бывать!

Кучум просил отдать ему Маметкула, но племянника ему не вернули. Слишком хорошим воином был Маметкул! Да и хотел ли обласканный Москвой принц Маметкул, прежде проливший столько крови, а нынче привыкший жить в столице на правах знатного князя, вновь удариться в погоню за врагами по ледяной Сибири? Армия и двор Кучума таяли, а после того как киргизы подвинули его с последних родовых угодий, и совсем побежали прочь. Кто станет служить слабому правителю? А Москва всё звала его, а гордый Кучум, когда-то презрительно взиравший с Чувашского мыса на подплывающий флот Ермака, всё ждал достойного предложения. Полуслепого, брошенного почти всеми, Кучума зарежут наёмные убийцы где-то в степи, на одной из стоянок, и удивятся, кого убили они – жалкого сморщенного старика…

А Русская Сибирь всё будет разрастаться в ширь и в глубь Евразийского континента, и всё гуще и полноводнее потянется сюда уже в новом, XVII веке, поток русских людей, самых сильных и выносливых, самых отчаянных и смелых. И в первую очередь этими людьми будут казаки. Они двинутся по рекам, строя по берегам крепости, и уже скоро выйдут к Тихому океану. Но это будет позже…

А Волга тоже разрасталась крепостями! Князь Засекин недолго пробудет в Самаре, затем он пойдёт ниже по Волге и поставит на месте Увека, Сары-тау, новую крепость – Саратов. А затем ещё ниже на земле другого золотоордынского города Сары-тин – крепость Царицын! В 1592 году по царскому приказу он уйдёт воевать на Кавказ и в одном из сражений погибнет.

Крепостица на Кош-Яике, возведённая двумя прославленными атаманами Руси – Матвеем Мещеряком и Богданом Барбошей, – будет стоять ещё долго несокрушимым казацким оплотом. Московские воеводы возведут ниже по течению Яика царскую крепость, но она не устоит против Яицкого казачьего городка. И когда начнётся Великая смута, московская власть уйдёт с Яика.

Но, конечно, не навсегда! Москва может отступить, но только затем, чтобы потом вернуться – в лучшие времена и с большим войском!

Сопротивление казаков московскому владычеству будет ещё только впереди! И это сопротивление покажет всю силу и непримиримость вольных людей, свободного казачьего племени! Ломка окажется тяжелейшей! Укрощение – долгим и кровопролитным. Деспотичная азиатская Москва против республиканско-воровского содружества русской окраины!

В годы начала Смуты казаки толпой пойдут за Иваном Болотниковым, который знал, где ему собирать костяк своего войска. В казацкой вольнице! А призывал он двигаться на Москву! В 1609 году Болотникова ослепят и утопят в проруби.

Перейти на страницу:

Все книги серии Серия исторических романов

Андрей Рублёв, инок
Андрей Рублёв, инок

1410 год. Только что над Русью пронеслась очередная татарская гроза – разорительное нашествие темника Едигея. К тому же никак не успокоятся суздальско-нижегородские князья, лишенные своих владений: наводят на русские города татар, мстят. Зреет и распря в московском княжеском роду между великим князем Василием I и его братом, удельным звенигородским владетелем Юрием Дмитриевичем. И даже неоязыческая оппозиция в гибнущей Византийской империи решает использовать Русь в своих политических интересах, которые отнюдь не совпадают с планами Москвы по собиранию русских земель.Среди этих сумятиц, заговоров, интриг и кровавых бед в городах Московского княжества работают прославленные иконописцы – монах Андрей Рублёв и Феофан Гречин. А перед московским и звенигородским князьями стоит задача – возродить сожженный татарами монастырь Сергия Радонежского, 30 лет назад благословившего Русь на борьбу с ордынцами. По княжескому заказу иконник Андрей после многих испытаний и духовных подвигов создает для Сергиевой обители свои самые известные, вершинные творения – Звенигородский чин и удивительный, небывалый прежде на Руси образ Святой Троицы.

Наталья Валерьевна Иртенина

Проза / Историческая проза

Похожие книги