Выйдите на прогулку – на природе или в центре города. Пока гуляете, представьте себе, что к левой стороне вашего тела прижата очень сексуальная женщина: это та сторона, которая отвечает за получение и женственность, а правая олицетворяет отдачу и мужественность. (Я, например, представляю себе Софию Лорен или Сальму Хайек.) Теперь начинайте вдыхать эту женщину и ее энергию. Представьте, что втягиваете ее сексуальность и с каждым вдохом повышаете свою жизненную силу, которая исходит от Божественного начала через нее и проникает в вас. Выполняйте упражнение по две-пять минут в течение 21 дня и посмотрите, что будет. Можете сочетать упражнение с аффирмациями вашей чувственности, например: «Я – Афродита. Я занимаюсь любовью с диким, раскрепощенным самоотречением. Я – непреодолимая сила природы».
Либидо – это сила жизни, протекающая через наше тело. Это естественное желание еще большего наслаждения, причем она же это наслаждение и создает.
Жизненная сила созидательна и изобильна. Женщины созданы для множественных оргазмов потому, что момент экстаза – это выражение жизненной силы, которое сопровождается выбросом окиси азота. Наши тела не созданы для ограничения наслаждения – они созданы, чтобы упиваться им, как лекарством, которым оно и является. Оргазм – это дар, который сбрасывает личные настройки энергетического поля и излучается из тела.
Ели вы хотите жить здоровой жизнью богини, вам необходимо знать, как направлять врожденное сексуальное влечение и духовную жизненную силу в область таза и эрогенные зоны. Духовность и сексуальность – два аспекта одного и того же, несмотря на то, что во многих культурах и религиях их тысячелетиями разделяли. Если вы приготовились с возрастом выключить сексуальную сторону своей натуры, потому что такова общепризнанная культурная норма, скорее всего, так и случится – но делать это совсем не обязательно и это не поможет жить, не старея.
Подавление сексуальности начинается – и заканчивается – в стенах вашего дома
Я вела занятия в «Школе женских практик мамы Джины», наблюдала, как женщины раскрывались и становились здоровее и счастливее, и поняла, что и сама должна овладеть искусством женских практик, – а мои дочери решили пройти курс Мастерства вместе со мной.
На вечеринке после урока одна из женщин пригласила меня станцевать на стойке бара. Я не употребляю алкоголь и никогда не находилась в состоянии наркотического опьянения, но меня подбадривала поддержка и побуждение со стороны богинь-сестер, и я решилась. До того момента я никогда не ощущала себя чувственной и сексуальной. Я видела себя серьезным доктором и всегда много работала, чтобы обосновать свою точку зрения. Но что-то было в этом танце на стойке бара в Нью-Йорке при подбадривании множества женщин, от чего я чувствовала себя отлично.
Однако я заметила, что моим дочерям мое выступление не особо понравилось, хотя мне хотелось получить одобрение и от них. Младшая сказала: «Нет, мам, мне не нравится видеть тебя в таком виде».
Бум! В ту же секунду из состояния экстаза и счастья я свалилась в стыд и стеснение. Не желая больше смущать дочерей, я решила закрыться и снова вернуться в асексуальную материнскую сущность. Но потом антрополог Энн Давин, доктор философии, одна из сотрудниц курсов Мастерства, рассказала мне, что в первобытных обществах, где были ритуалы вступления в возраст зрелости, посвящение девочек проводили матери, которые, в свою очередь, прошли через тот же ритуал за несколько лет до этого. В западной же культуре, где ритуалов вступления в возраст совершеннолетия практически нет, и взрослые матери, и их дочери оказываются, по сути, непосвященными. Поэтому они испытывают дискомфорт, когда им вдруг приходится проходить такой ритуал одновременно. Она предложила мне не поддаваться и не позволять реакции дочерей остановить меня. Этот ритуал был слишком важным для того, чтобы я могла вернуть свое право на сексуальное наслаждение.