Богоизбранность. В двух томах. Том 1

Вопрос – В предыдущей беседе Вы дали лишь самые общие установки на работу духовную и на чисто военные меры, которые необходимы в сегодняшней ситуации. При этом во всех бедах чуть ли не всего человечества Вы обвиняли евреев. Тут Вы не оригинальны – у Вас довольно много великих предшественников, как среди еврейских пророков, так и среди антисемитов.

Но в этом заложено противоречие: как же Израиль сможет в этом кольце ненависти, в дыму горящих по всему миру синагог, под дулами арафатовских боевиков сопротивляться (я не прошу Вас считать наши танки и самолеты) всему миру, за который сам же несет, как Вы говорите, всю полноту ответственности.

Рав М.Лайтман: Вы могли бы заметить, что это не первое противоречие в истории евреев. Плохо выполняя свою миссию богоизбранного народа, мы постоянно вступаем в противоречие с замыслом Творца и целью творения. И пока не изучим этот замысел и не поймем, каков путь достижения цели, мы из противоречий и не вылезем. Однако же на данном этапе перед нами стоят вполне конкретные задачи, решение которых и на материальном, и на духовном уровне дает нам шанс спасти Израиль. Вы помните – американцы пишут на долларе: «С нами Б-г». Арабы пишут на ноже: «С нами Б-г». Америка молится, чтобы благодаря Творцу у нее было богатство. Арабы молятся, чтобы благодаря Творцу у них была власть над всем миром. Все используют Творца ради своих вполне прикладных целей.

А что же мы? Почему мы не кричим: «С нами Б-г»? Мы, которые познакомили их с Творцом, мы, у которых была с Ним прямая связь? Как ее восстановить на уровне всего народа? Не подумайте только, что я предлагаю нам сейчас же разойтись по синагогам, закутаться в талесы и молить Б-га спасти нас от арафатовских орд.

Но почему мы не можем использовать Творца в своих прикладных целях? Для этого недостаточно написать на шекеле или на ложке «С нами Б-г». От нас Творец требует большего. Он требует, чтобы наше желание выжить на этой земле стало осознанным, чтобы оно было направлено к Творцу. Это может изменить судьбу Израиля и отвести угрозу уничтожения.

Но что значит осознанное желание и как устанавливается связь с Творцом? Прежде всего изучением Его законов – законов, по которым существует все мироздание (не только наш крошечный материальный мир, духовные корни которого находятся в высших мирах и определяют все происходящее с нами), освоением методики, выводящей человека на контакт с Творцом.

Эти законы и духовные корни нашего мира и методика установления связи с Творцом изучаются в единственной науке, называемой Каббала. В течение многих столетий ее изучение было уделом единиц, тайных каббалистов, особых душ. Массы не допускались к этим знаниям, окутанным легендами и мистикой. Эти времена давно прошли. Наше поколение не просто имеет право, но обязано начать изучение тех самых предметов, которые раньше были тайной за семью печатями, потому что они станут основой существования и Израиля, и всего мира.

Вопрос – Но к тому же самому давно призывают все религиозные лидеры, и ничего кроме резкого протеста и нежелания даже слышать эти слова – Заповедь, Тора, Творец – они не добились. У большинства светских евреев хватает интеллигентности и ума отказаться от атеистических и коммунистических бредней и принять, если не как безусловный, то как вполне возможный, факт наличия Высшего управления. Но им так задурили голову кашрутом, специальными субботними лифтами и выключателями, что если и не протест, то уж скуку эти слова – Тора, Заповедь, Творец – точно вызывают.