Читаем Богоизбранность. В двух томах. Том 1 полностью

Вопрос – Говорят, что нет более несчастного дня для евреев, чем день 9-го Ава. Почему?

Основа всех страданий человечества, как повествуется об этом в Торе: посылка разведчиков в землю Израиля с целью проверить, хороша ли страна, которую предлагает Творец Израилю. В истинном виде трактовка выглядит так: человеку Творец предлагает высший мир, все миры.

Если человек не принимает предлагаемое ему Творцом верой – верой в то, что это самое наилучшее для него, а желает проверить подарок Творца заранее, в своих эгоистических понятиях, – в итоге это кончается катастрофой. Так и мы сегодня: получив эту Землю, не имеем права отказаться от предлагаемого нам свыше, а обязаны морально, духовно быть подстать этой земле.

Вообще же в истории, насколько я могу вспомнить в данный момент, этот день многократно возвращался во всей горечи к нам, на наши головы:

. 9 Ава 2449 года (1312 год до н.э.) – посланцы Моше убедили народ не входить в Эрэц Исраэль. Кроме Йеошуа и Калева, остальные посланцы страшили народ. Поэтому весь народ погиб в пустыне, и только эти двое вошли в Эрэц Исраэль.

. 9 Ава 3338 года (422 год до н.э.) – Навуходоносор разрушил 1-й Храм и началось 70-летнее изгнание в Вавилон.

. 9 Ава 3828 года (70 год до н.э.) – римляне перепахали Иерусалим.

. 9 Ава 3831 года (67 год до н.э.) – пала крепость Бейтар, изгнание из Эрэц Исраэль.

. 9 Ава 5050 года (1290 год н.э.) – изгнание евреев из Англии.

. 9 Ава 5066 года (1306 год н.э.) – изгнание евреев из Франции.

. 9 Ава 5252 года (1492 год н.э.) – изгнание евреев из Испании.

. 9 Ава 5702 года (1942 год н.э.) – указ Гитлера об окончательном решении еврейского вопроса.

Надеюсь, на этом список заканчивается!

Вопрос – Почему для того чтобы прийти к цели творения, мы должны пройти какой-то путь страданий (гильгулим)? Почему Творец заставляет Свои творения мучиться, даже если хочет дать потом «вечный рай»?

Этот вопрос возникает у человека со дня его зарождения на Земле и на протяжении всех веков. Прямого ответа на него нет. Рабби Й.Ашлаг в своей популярной книге по Каббале «Матан Тора» отвечает на это в статье «Суть религии», что никогда нельзя, будучи в начале процесса, понять его результат или оценить весь путь. Но только пройдя его, уже будучи в конце пути, можно правильно отнестись ко всему произошедшему с тобой.

И не зря говорят в мире, что дураку полработы не показывают, ведь только прошедший весь путь обретает разум, чтобы правильно оценить происходящее. Потому что прохождение самого пути создает в человеке те ощущения, которые необходимы для получения конечного результата, ощущения вечности и совершенства. А иначе и быть не может.

Почему Творец не сделал так, чтобы мы сразу же оказались в совершенстве и вечности? Потому что мы бы этого не ощутили. Проходя путь свободы выбора между нашим состоянием и духовным, мы постепенно правильно оцениваем духовное и выбираем его – тогда-то духовное совершенство и вечность становятся для нас желанными и мы действительно получаем полное наслаждение, «вечный рай».

Вопрос – Вы упоминали о женщинах-пророчицах. Какие вообще есть возможности для тех, кто пришел в этот мир в женском обличье? Вы отводите нам только вспомогательную роль? Но возможно, есть исключения?

Вопрос ваш очень деликатный! Все ли люди, народы, личности достигают цели творения? Или есть отличие по расе, национальности, полу, возрасту и пр.? Творец создал Свое творение в виде неживой, растительной, животной и человеческой природы – по высоте: от неживой, низшей, до человеческой, наивысшей. Вся природа помимо этого вдоль, сверху вниз, делится на два пола.

Отличие человека от остальной природы в том, что на него возложена задача самостоятельно достичь цели творения. Остальные части природы поднимаются к цели творения, вечности и совершенству вслед за человеком, т.е. зависят от человека. Но цели творения достигают все. Среди людей также есть разделение по уровням на внешнюю и внутреннюю части. (Подробнее см. об этом в «Предисловии к книге „Зоар“, пп. 66-80).

Все мироздание сверху вниз рассечено на женскую и мужскую части творения, и они, соответственно, параллельны и противоположны друг другу. Они дополняют друг друга, но ни в коем случае не дублируют свои функции. Женщины же обычно претендуют на мужские роли. В чем заключаются женские функции в творении?

Перейти на страницу:

Похожие книги