Богоизбранность. В двух томах. Том 1

Вопрос – Чем же Вы тогда объясните недостаточный интерес к столь важному предмету?

Видимо, нам еще недостаточно тех наказаний, которые мы испытали. Они нас еще не заставили поумнеть. Мир создан так, чтобы человек им управлял. Он может и должен своими мыслями правильно влиять на происходящее в мире. Но этому надо научиться. Не научимся – нами будут управлять самые разрушительные силы.

Сегодня никто не может оправдаться тем, что у него нет информации. Я, занимаясь в конце 60-х годов биокибернетикой и сидя в лаборатории ленинградской Военно-медицинской академии, пытался докопаться до тайны жизни, поймать истину за хвост, я мучился, оттого что она никак не давалась, и у меня не было никакой информации о том, где ее искать.

Я предполагал, что человеческий мозг – ключ к этой тайне. Я рвался к этой тайне, а истина ускользала, но не отпускала меня. Я понял, что вот я могу сейчас посвятить свою жизнь еще какой-то мелкой частности в функционировании человеческого мозга, стану почтенным профессором, а жизнь пройдет, и я все равно не успею добраться до истины. Я решил, что должен быть какой-то другой путь.

Мне говорили верующие люди, что в какой-то другой вечной жизни я узнаю истину. Но я требовал, чтобы мне в этой жизни дали эту возможность. Я верил, что такая возможность должна быть. И я не ошибся. Есть другая субстанция – не мозг, а душа, которая должна развиваться и постигать эту истину. Прошло время, когда можно было с ленцой говорить себе в преклонном возрасте: «Пора подумать о душе». О ней надо подумать и в тринадцать лет, и в семнадцать, и в двадцать пять, и в сорок.

Мы знаем сегодня достаточно много, чтобы понять, что существуют такие параметры нашей реальности, которые не улавливаются нашими пятью органами чувств, и научного аппарата тоже недостаточно, чтобы их объяснить. Да что далеко ходить: вы можете объяснить, как ваша собака узнает, что вы приближаетесь к дому еще за квартал. Она вас не видит и не слышит, и учуять носом она вас не может, потому что квартал провонял выхлопными газами. Но она знает о вашем приближении. А это ведь речь идет о самых примитивных животных явлениях, и даже их вы не можете просчитать: с какого расстояния она узнает о вашем приближении, как это расстояние меняется в зависимости от погоды, от ее или вашего возраста, роста, состояния, настроения и т.д., и т.п.

Ко мне приходят лечиться, просят наладить семейные отношения, решить финансовые проблемы. Почему этим людям лень поинтересоваться, как я это делаю, почему я могу, а они нет? Ведь это же такие естественные вопросы.

И вот я предлагаю: откройте книги, вы найдете там ответы – не сразу, но уже сам процесс поиска и изучения облегчит вашу жизнь и даст невероятные захватывающие впечатления!

Вопрос – Но Вы ведь не просто открыли книги по Каббале, Вы учились у знаменитого каббалиста, который показывал Вам весь этот процесс, вел, как Вы сами говорили, за руку.

Да, мне повезло, я учился у рава Баруха Ашлага, который давал мне столько информации и столько сил освоить эту информацию, что помощь эту невозможно переоценить. Но прежде чем мне повезло, я искал и прикладывал собственные усилия. Я требовал этой информации. Требуйте и вы. Я помогу, насколько это в моих силах, любому, кто потребует. Бейт-мидраш – это место, где учатся требовать (лидрош) раскрытия Творца и всех законов мироздания. И требовать должны многие.

Ушло время каббалистов, сидевших в углу и занимавшихся с избранными единицами. То были особые души, сделавшие особые исправления в мире. Большое исправление в мире сделал Бааль Шем Тов. Тогда даже массы смогли почувствовать чуть больше духовного в мире, и временно стало легче постичь высшие миры тем, кто к этому стремился. Для того, чтобы выбрать достойных учеников в свою группу, Бааль Шем Тов учредил «адморут» – такое деление еврейского общества, когда каждая группа-община имеет своего духовного предводителя-каббалиста.

Эти предводители «адморы» выбирали достойных изучать Каббалу в свои «хедеры» (классы) и в них растили будущие поколения каббалистов, которые, постигая строение и законы высших миров, могли быть настоящими духовными лидерами еврейских общин. После же ухода Бааль Шем Това наш мир находится в духовном падении, всегда, кстати, предшествующем будущему подъему.

Вопрос – Вы так говорите, словно Бааль Шем Тов жил вчера. После его ухода, между прочим, еврейский народ пережил кровавые погромы, революции и Катастрофу! Они что, не справились – адморы Бааль Шем Това?