В истории Никифора Каллиста красноречиво описана красота этого храма. Он был устроен вдоль самого родника, имел вид продолговатого четвероугольника. Из четырех портиков – два, восточный и западный, высоко поднимались кверху, а два другие примыкали к соседним стенам. Вокруг верхней части здания виднелись полукружия, опиравшиеся на колонны в равных расстояниях, и в этих промежутках были устроены просветы, чрез которые обильный свет ниспадал на источник. Над всем этим возвышался купол с круглою и высокою крышею: «он был прекрасен, как небо, и блистал, подобно огню». Изящной внешности здания вполне соответствовало внутреннее свойство его: «свод храма был украшен золотом, а стены выложены мозаикою, так что свет, входя окнами и отражаемый сводами и стенами, освещал весь храм, подобно молнии». Внутри купола были изображены чудеса Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери, а на самой его средине изображен Живоносный Источник и Богоматерь с Предвечным Младенцем на руках. Лик Богоматери, обращенный к воде, отражался в Источнике, как в зеркале. Самый источник находился почти на средине храма; к нему вели двадцать пять ступеней; мраморная решетка служила к украшению и предохраняла от падения сходивших вниз по скользкому пути. Мраморное вместилище, устроенное для почерпающих воду, окружало источник со всех сторон. У верхней части источника было в мраморе круглое углубление, в которое прежде всего и втекала вода и потом уже чрез скважины вливалась в мраморный бассейн. Наверху посреди храма стояла круглая каменная чаша, а другое вместилище, узкое и продолговатое, находилось у алтаря, откуда люди и черпали ковшом животворящую влагу.
Великолепный храм, обновляемый греческими царями и царицами, стоял много веков; но за измену благочестивым нравам Царьград лишился покровительства своей Заступницы: после покорения его магометанами, храм, бывший свидетелем столь великих чудес, равно как и Влахернский, был разрушен до основания. Цветущая окрестность Живоносного Источника обращена в долину смерти: в кладбище мусульман. Долго святое место было в запустении; почти заглох источник под грудою камней, но все еще совершались при нем чудесные исцеления прибегающих с верою к Источнику Благодати. Уже в наше время, когда при особенном покровительстве Русской Державы снято иго рабства с греков, восстановлена и слава Живоносного Источника. В 1834 году из развалин воздвигнута великая каменная Церковь во имя Живоносного Источника Пресвятой Богородицы, и теперь, как прежде, струится целительная вода чудотворного источника и привлекает к себе христиан и нехристиан. Все со слезами умоляют Усердную Заступницу и по вере своей получают исцеление.
О неисчерпаемый Источниче Богородице Марие! Даруй душевное и телесное здравие всем с любовью Тебя призывающим!
Еще будучи на земле, Пресвятая Богородица молилась и ходатайствовала за людей и по успении Своем предстоит престолу Всевышнего и, не оставляя нас сирыми, изливает на нас бесчисленные благодеяния. Со всех стран вселенной возносятся благодарственные Ей хвалы. Благоговением преисполнена Церковь Христова к Матери Господа своего; и как можно промолчать о чудных Ее благодеяниях? Но язык человеческий бессилен изложить все чудеса, совершенные милосердием Ее для спасения страждущих людей, и исчислить богатство милостей, на нас изливаемых. Она – верная Споспешница и теплая Молитвенница о нас, Она Сама научит нас ублажать Ее славу и величие! Христиане с первых времен всегда поручали себя покровительству Матери Господа нашего Иисуса Христа. Не умолчим и мы о чудесах, явленных Богоматерью от святых икон Ее. Чудотворность икон является ради молитв и твердой веры: молитва веры – это духовная сила, которая привлекает силу благодати и сама возвышается чудесами милосердия Божественного.
Россия первыми начатками христианства своего обязана милосердию Пречистой Девы. Сколько раз избавляла Она от опасностей, спасала от врагов православные страны нашего отечества! Каждое явление иконы Ее сопровождается рядом неисчислимых чудес. По особенной благодати Божией Россия получила много чудотворных икон, которыми укрепляется вера русских в предстательство Богоматери. И ко всем этим иконам притекает бесчисленное множество верующих и благодатную помощь получает от них[18]
.Древнее церковное предание возводит начало икон Богоматери к временам апостолов, и в церковных песнопениях упоминается о написании Ее иконы апостолом Лукою, спутником и сотрудником апостола Павла. Как известно, апостол Лука знал, кроме науки врачевства, еще и искусство живописи.