«Богородица, прогони!» Кто заказал «наезд» на Церковь?

«Что многих из нас смущало (как в России, так и на Западе), так это увлечение митрополита Никодима католичеством! Увлечение это было во многом иррациональное, почти патологическое. Началось оно не сразу и с каждым годом все более развивалось. Думаю, что вначале на него повлиял А. Л. Казем-Бек (заведующий католическим сектором ОВЦС. – А. Ч.) Помню как еще в 1960 году в Москве, в разгар хрущевского гонения на Церковь, он развивал мне мысль, что нам не нужно искать сближения со Всемирным Советом Церквей (это несерьезная организация), а вот католики – это другое дело, они нам могут помочь и с ними нужно объединяться. Говорят также, что длинная, в 600 страниц, магистерская диссертация митрополита Никодима в значительной степени была написана Казем-Беком. Полагаю, что к католицизму митрополита Никодима прежде всего привлекало имевшееся у него представление о нем как о могущественной, строго дисциплинированной единой Церкви. Напрасно мы много раз ему говорили, что такая картина не соответствует современной действительности, что сейчас в Католической Церкви дисциплина подорвана хуже, чем в православии. Говорили ему, что священники служат мессу как кому вздумается, а богословы отрицают основные догмы веры. Митрополит Никодим ни за что не хотел отрешиться от сложившегося у него убеждения на католицизм!»

«Убеждения на католицизм», видимо, зашли так далеко, что даже появился эвфемизм неясного происхождения – «никодимов грех», а в начале 1990-х в СМИ выплеснулись обвинения Никодима в гомосексуализме.

В 1994 году клирик Костромской епархии, церковный публицист, священник Георгий Эдельштейн как-то заметил: «Как в те годы самым страшным человеком в РПЦ был Никодим, так сегодня самые страшные люди в Московской патриахии – это никодимовцы. Для них нет ничего святого».

– В 1989 году в «Огоньке» был круглый стол, куда пригласили человек 10—12, не меньше, – рассказывал отец Георгий Эдельштейн. – Там был Валерий Борщев, отец Глеб Якунин. Был Андрей Бессмертный, председатель ОВЦС МП митрополит Кирилл (Гундяев). Он был очень благожелательно настроен, меня благословил. Все шло гладко, пока Андрей Бессмертный не употребил слово «сергианство». Вот тут митрополит Кирилл вышел из себя совершенно. Андрей пытался его успокоить, что он не то имел в виду, что он чуть ли не просит прощения – ни в какую! Те огоньковские материалы так и не появились в печати – митрополит Кирилл их зарезал. Он сказал, что категорически возражает, если они выйдут без его санкции, он должен посмотреть, одобрить.

– Там было снято упоминание «сергианства» или оно осталось?

– Да, десять раз ему говорили, что снимем. Нет! Вот так всегда реагируют. Это табу. Эту тему затрагивать нельзя.

Кстати, сегодня ведь в МП практически все определяют никодимовцы. Это показывает, каким хорошим начальником отдела кадров был Никодим, – он умел очень точно подбирать людей, которые на пути к власти согласны на все, которые могут быть и иезуитами, и православными фундаменталистами, и кем угодно, и чем угодно. Но главное – они очень хитрые и изворотливые политики.

* * *

С момента публикации этого интервью со священником Георгием Эдельштейном прошло уже пятнадцать лет. Гомосексуальные скандалы уже так не сотрясали РПЦ. Подзабылось даже само выражение «никодимов грех». И в октябре 2009 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил в Петербурге мероприятия в честь 80-летия со дня рождения митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова). Присутствовавшие отметили, что к «выдающейся плеяде никодимовцев принадлежали как предыдущий предстоятель Русской церкви Алексий II, так и нынешний патриарх Кирилл». Вспоминали, что именно митрополит Никодим убедил в свое время Владимира Гундяева, будущего патриарха, поступить в семинарию: «А ровно 40 лет назад, в 1969 году, тогдашний председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Никодим в домовой церкви в Серебряном Бору совершил монашеский постриг студента Ленинградских духовных школ Гундяева с наречением имени Кирилл».

Сам патриарх Кирилл вспоминал, что митрополит Никодим «настаивал, чтобы чиновники ставили его на равный уровень», «он был первым, кто изнутри системы стал разрушать схему отношений Церкви и государства». По словам предстоятеля РПЦ, владыка Никодим стал первым митрополитом, который понял, что Церковь может «выскочить из этого потока, защитив при этом свою кадровую политику от государства».

– На первый взгляд кажется, что этот человек жил не в свою эпоху, что наша современная эпоха – его время, – заявил патриарх Кирилл о митрополите Никодиме.

P. S. Оговоримся: все вышеизложенное не должно восприниматься как компрометация Святой Церкви. Увы, надо признать, что пороки одинаково затронули духовенство и Запада, и Востока. Но есть надежда. Не зря мы цитировали Блаженного Августина. Как следует из его исповеди, он испытал на себе многие порочные прелести, но сумел преодолеть их и впоследствии был причислен к лику святых.

Скандал четвертый Пастыри «золотой мили»