Читаем Богословская мысль Реформации полностью

11. Дальнейшее рассмотрение см.: в John Bossy (Джон Босси), "Cristianity in the West 1400-1700" ("Христианство на Западе в 1400-1700 гг. ") (Oxford, 1987), pp. 35-56; David C. Steinmetz (Давид Стайнметз), "Luther against Luther" ("Лютер против Лютера") in "Luther in Context" (Bloomington, Ind., 1986), pp. 1-11; Thomas N. Tentler (Томас Н. Тентлер), "Sin and Confession on the Eve of the Reformation" ("Грех и исповедь накануне Реформации") (Princeton, 1977).

12. "Христианскому дворянству германской нацию", "Вавилонское пленение Церкви" и "Свобода христианина". Все эти три работы собраны в кн. "Martin Luther: Three Treatises" ("Мартин Лютер: Три трактата") (Philadelphia, 1973).

13. Об этом см.: McGrath, lustitia Dei, vol. 2, pp. 1-3, 20-5.

Глава 6 Доктрина предопределения

1. W. P. Stephans (У. П. Стефане), "The Theology of Huldrych Zwingli" ("Богословие Ульриха Цвингли") (Oxford, 1986), pp. 86-106.

2. По поводу этой работы см. Harry J. McSorley (Гарри Дж. МакСорли), "Luther - Right от Wrong" ("Лютер - прав или неправ") (Minneapolis, 1969).

3. Хотя роль Кальвина в составлении речи Николая Копа на День всех святых вызывала сомнения, новые рукописные свидетельства указывают на его участие. См. Jean Rott, "Documents strasbourgeois concemant Calvin. Un manuscrit autographe: la harangue du recteur Nicolas Cop", in "Regards contemporains sur Jean Calvin " (Paris, 1966), pp. 28-43.

4. См., например, Нагго Hoepfl (Гарро Хепфль), "The Christian Polity of John Calvin" ("Христианское государство Иоанна Кальвина") (Cambridge, 1982), pp. 219-26. Alister E. McGrath, "A Life of John Calvin" ("Жизнеописание Иоанна Кальвина") (Oxford/Cambridge, Mass., 1990), pp. 69-78.

5. Подробности этого важного изменения и анализ его последствий см.: в McGrath, Life of John Calvin, pp. 69-78.

6. По поводу кальвинизма в Англии и Америке в этот период см. Patrick Collinson (Патрик Коллинсон), "England and International Calvinism, 1558-1640" ("Англия и международный кальвинизм в 1558-1640 гг. "), in "International Calvinism. 1541-1715". ed. Menna Prestwich (Oxford, 1985), pp. 197-223; W. A. Speck and L-Billington (У. А. Спек и Л. Биллингтон), "Calvinism in Colonial North America" ("Кальвинизм в колониальной Северной Америке"), in "International Calvinism", ed. Prestwich, pp. 257-83.

7. B. B. Warfield (Б. Б. Уорфилд), "Calvin and Augustine" ("Кальвин и Августин") (Philadelphia, 1956), р. 322.

Глава 7 Возвращение к писанию

1. См. магистерское собрание исследований в "Cambridge History of the Bible" ("Кембриджская история Библии"), eds P. R. Ackroyd et al. (3 vols: Cambridge, 1963-69)

2. См. Alister E. McGrath (Элистер Е. МакГрат), "The Intellectual Origins of the European Reformation" ("Интеллектуальные истоки европейской Реформации") (Oxford, 1987), pp. 140-51. Следует отметить два крупных исследования данной темы: Paul de Vooght, "Les sources de la doctrine chretienne d'apres las Theologiens du XIVsiecle et du debut du XV" (Paris, 1954); Hermann Schuessler, (Герман Шюслер) "Der Primaet der Heiligen Schrift als theologisches und kanonistisches Problem im Spaetmittelalter" (Wiesbaden, 1977).

3. Heiko A. Oberman (Хейкой Оберман), "Quo vadis, Petre! Tradition from Irenaeus to Humani Generis" ("Камо грядеши, Петр? Предание от Иринея до Humani Generis), in "The Dawn of the Reformation: Essays in Late Medieval and Early Reformation Thought" (Edinburgh, 1986). pp. 269-96.

4. CM. George H. Tavard (Джордж Х. Тавард), "Holy Writ or Holy Church? The Crisis of the-Protestant Reformation" ("Святое Писание или Святая Церковь? Кризис протестантской реформации") (London, 1959)

5. См. J. N. D. Kelly (Дж. Н. Д. Келли, "Jerome: Life, Writings and Controversies" ("Иероним: Жизнь, писания и противоречия"). (London, 1975) Строго говоря, термин "Вульгата" описывает иеронимовский перевод Ветхого Завета (кроме Псалтири, взятой из галликанской Псалтири); апокрифических Книг (кроме Книг Премудрости Соломона, Екклесиаста, 1 и 2 Книг Маккавеев и Варуха, взятых из Старой латинской версии) и весь Новый Завет.

6. См. Raphael Loewe (Рафаель Леве), "The Medieval History of the Latin Vulgate" ("Средневековая история латинской Вульгаты"), in "Cambridge History of the Bible", vol. 2, pp. 102-54

7. См. McGrath, "Intellectual origins", pp. 124-5 и приведенные там ссылки.

8. Henry Hargreaves (Генри Харгривз), "The Wycliffite Versions" ("Виклиффитские версии"), in "Cambridge History of the Bible", vol. 2, pp. 387-415.

9. См. Basil Hall (Бейзил Холл), "Biblical Scholarship: Editions and Commentaries" "(Библейская наука: издания и комментарии"), in "Cambridge History of the Bible", vol. 3, pp. 38-93.

10. См. Roland H. Bainton (Роланд Х. Байнтон), "Erasmus of Christendom" (Эразм Христианский) (New York, 1969), pp. 168-71.

11. Roland H. Bainton, "The Bible in the Reformation" ("Библия в эпоху Реформации") in "Cambridge History of the Bible", vol. 3, pp. 1 - 37; особенно pp. 6-9

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги