Бои без правил

— лучшее спасение от ножа — это расстояние. Если же такого не имеется, то следует попытаться обезвредить противника до того, как он извлечет из заднего кармана или из-за голенища финский нож. Именно в тот момент, когда он занят вытаскиванием «финки» ни секундой раньше, ни секундой позже. Лучше всего ударом в глаза. Потом можно попробовать ударить в пах. Но лучше всего в глаза, потому что в пах нужно хотя бы разок попробовать ударить. Наносить удары в колено или другие болевые точки можно только при наличии подготовки. Не успели, попытайтесь оградить себя от противника стулом или каким-то тяжелым предметом из мебели. Возьмите в руку сумку, книгу, закройте ей жизненоважные места — в первую очередь сердце. Уменьшите площадь своего тела, повернитесь к противнику боком. Если есть возможность чем-нибудь кинуть в бандюгу, сделайте это. Попытайтесь выбить нож из руки ногой. Как не странно, этот прием, который постоянно рекламируется в кино, действует. И постоянно орите! Орите так, чтобы было слышно во всей округе.

Один из моих знакомых тренеров, рассказал мне, что он целый год тренировал группу только защищаться от ножа. В конце года устроил экзамен, что-то вроде вольного боя, когда один был с резиновым ножом, а другой вооружен только приемами самозащиты. В результате из десяти человек, только один ученик (!) не оказался одетым на лезвие как шашлык на шампур.

При такой статистике, конечно, есть повод для грусти. Но здесь ведь нужно учитывать и психологический фактор. В спарринге пусть даже в вольном, нападающий знает, что он все равно не убьет человека и не будет наказан, поэтому действует смело и решительно. В реальной ситуации даже у самого обкуренного или мертвецки пьяного человека все же есть небольшой тормоз, мешающий ему действовать, когда у вас существуют наоборот все предпосылки для смелых действий. Ведь на карту поставлена ваша жизнь!

ИСПЫТАНО НА СЕБЕ

Наш корреспондент принял участие в турнире по боевым искусствам «Сила против насилия», которые проходил в спортивном зале «Крылья Советов» 9 ноября 1996 года. Никогда еще мы не были так близки к победе…

НА КРАЮ КОВРА

Мысли, которые приходят после удара коленом в голову…

Наверное, хуже некуда, чем переживать схватку второй раз. Особенно, когда ее проиграл. Ночью лежишь и смотришь в потолок, сон не идет, а ты снова и снова бросаешься на противника. Мышцы так и дергаются, так и вздрагивают, повторяют движения. В голове невообразимый кавардак из различных вариантов продолжения атаки. Вот сейчас бы так сделать! Или нет, лучше было перехватить руку и пройти в корпус… Эх! Если бы, да кабы!

Но, как известно, после драки кулаками не машут. Можно только учесть ошибки, чтобы не повторять их вновь. Заранее, прерву возгласы, типа — сейчас будет говорить, что его засудили. Ничего подобного, не буду. Чего не было, того не было. А вот поговорить о правилах, по которым проводился данный турнир, хотелось…

Дело в том, что в последнее время в связи с интересом зрителей к поединкам между представителями различных видов единоборств — в первую очередь между ударниками и борцами — подобные турниры будут проводиться еще не раз. Чаще всего они проводятся по, так называемым, усредненным правилам. Не был исключением и этот турнир… Что же это такое?

Впрочем, обо всем по порядку. Турнир «Сила против насилия» проводился как лично-командное первенство между представителями различных частных и государственных охранных структур. В турнире участвовало спортсмены в ранге кандидатов в мастера спорта, мастеров спорта и мастера спорта международного класса. В основном все бойцы были представителями различных направлений каратэ — киокушинкай, ашихара, рукопашный бой. Но были и борцы: самбо и боевое самбо. К последним, как раз, я отношу себя.

Из арсенала рукопашного боя были исключены любые удары руками в голову. На борьбу был введен лимит времени — в среднем 15 секунд. Запрещены удушающие действия. И еще одно ограничение, которое на первый взгляд кажется не существенным. Поединки проводились с голым торсом, что, безусловно, также ограничивало возможности борцов, привыкших делать захваты за одежду. Конечно, здесь можно возразить, что со своим уставом в чужой монастырь не ходят. И я принимаю это возражение. Но теперь давайте посмотрим, что мы получили на выходе.