Бои без правил

Вкратце все же расскажу историю СУДЕБНОГО ПОЕДИНКА.

Расскажу, как я ее вижу.

Во время Гераклидов поединок был способом ВЫБОРА ВЕРХОВНЫХ ВЛАСТИТЕЛЕЙ.

Каждый мог претендовать на трон и вызвать Верховного правителя на поединок. И тогда поединки проходили без железного оружия. Его просто не было. Самый известный поединок – поединок между Гераклом и Антеем, а также известен поединок Тесея и Одиссея, хотя возможно это один и тот же человек.

Последними представителями КНЯЗЕЙ поединщиков были род МОНОМАХов (что переводится как ЕДИНОБОРЕЦ) и БАГРАТИОНы (При замене «Б» на «П» получается ПАНКРАТИОН, что переводится как ПОБЕДИВШИЙ ВСЕХ, а суть панкратиона нынешний бой без правил).

Небольшое отступление: Отсюда, кстати сказать, по моему мнению, особое расположение Русских царей к роду БОГРАТИОНОВ и еще к князьям КУРАКИНЫМ. (КУЛАКИНЫХ при замене «Р» на «Л»).

Как только троны были распределены и закреплены, появилось ОРУЖИЕ -меч и РЕЛИГИЯ – которая устанавливала и объясняла словами, находила нужные законы кровного способа передачи власти.

Верховным властителям уже не хотелось самостоятельно отстаивать свой Трон и постепенно они передали эти функции РЫЦАРЯМ, БОГАТЫРЯМ САМУРАЯМ из дружины КНЯЗЯ. Кстати сказать, где-то в этот период и жил Платон, создатель теории справедливого государства – Атлантиды. Помимо всего прочего, он был дважды победителем панкратиона и неоднократно обращался к верховным правителям ВИЗАНТИИ, с предложением вернутся к правилам предков, то есть к выбору царя через САКРАЛЬНЫЙ ПОЕДИНОК, а если точнее через систему олимпийских игр (ОЛИМП – место жительства БОГОВ, а значит, через систему игр БОГОВ, куда входили и бег, и езда на колесницах, и метание диска, и театр и искусство декларирования и спора), но в тот период князьям уже не хотелось самим выходить на ПОЛЕ, их убеждали в их божественном происхождение, и Платон был посажен за решетку за крамольные мысли.

Когда императоры перестали сами выходить на поединок, начинается век БОГАТЫРЕЙ, РЫЦАРЕЙ, САМУРАЕВ.

На Руси Илья Муромец, Добрыня Никитич Алеша Попович – слыли защитника власти Князей и народа. И выходили на ПОЛЕ за РУСЬ СВЯТУЮ. В других странах также были свои ЗАЩИТНИКИ. Обратите внимание, вектор народной любви перемещается от любви к царям, к любви к богатырям. Да, царь, конечно, Красно Солнышко, Батюшка, но ЛЮБОВЬ и ДОВЕРИЕ к Богатырям. Они никогда не ошибаются. Они сами выходят на ПОЛЕ и доказывают свое БОЖЕСТВЕННОЕ происхождение. Они БОГАТЫРИ – бога тырили. (Сейчас слово «тырить» означает воровать, но в тот период оно имело другое значение – брать себе бога, становится богом)

Чтобы была понятна моя позиция к монархической идее.

Последний судный поединок – бой Пересвета и Челубея, богатырей-иноков, к сожалению, выдумка поздней власти, а именно Романовых, чтобы оправдать свой захват трона. Ни один первоисточник, из тех, что мне удалось подержать в руках, а их, увы, не много, все они сокрыты от посторонних глаз, не описывает отдельного боя инока Пересвета и Челубея. Да был бой в рамках общего сражения, но не более того. Выделение поединка Пересвета и Челубея в судебный поединок, плод работы целой группы пиарщиков из монастырей, для оправдания законности царской власти. На самом деле битву на Куликовском поле выиграл засадный полк, вооруженный огнестрельным оружием. Готов это доказать.

Но то, что была проделана огромная компания по тому, чтобы убедить всех, что такой поединок состоялся (Над этим работали лучшие пиарщики ЦЕРКВИ), говорит о важности придания СВЯТОСТИ такого поединка.

Я не против монархии, но новому ЦАРЮ придется самому выходить на поединок. Об этом, кстати, думаю, и говорил Платон византийским правителям.