Бой с тенью (Крымский цугцванг – 2)

Ведь если национальную экономику можно справедливо назвать телом человеческих институтов — государства и общества — то идеология может быть только продуктом головы. Точнее лаже мозга (души по некоторым новейшим исследованиям). Тут просто мелочи не бывает. Ибо если недостатки в экономической сфере приводят к отдельным, пусть и важным проблемам, то даже отдельные ошибки в сфере идеологии быстро приводят к гибели государства, а то и общества. Плавали, знаем, как можно лопухнутся а-ля М. С. Горбачев. И потом с умным видом объяснять, что не он виноват, а объективная обстановка так сложилась.

Ага, сволочи же вы, политики! Какой-нибудь Джека-Потрошителя, убившего с десяток человек, с радостью бросают на электрический стул. А политика, из-за банальных ошибок которого убивают десятки тысяч человек, а сотни миллионов делающих несчастливыми, еще и жалеют.

На виселицу его! Пусть для будущих губошлеп будет урок. А то, если он ничего больше не может, это еще не повод лезть в управление!

Посмотрите, тот же самый советский народ, который в XXI веке видится априори эфемерным понятием, не требующим не доказательства существования, ни обвинительного приговора за гибель, в ХХ веке, наоборот, был красивой реальностью для миллионов современников. Увы, слабая идеология привела сначала к развалу СССР, потом советского общества, и, потом и всего оного советского народа. В мирное время, в благоприятные условия его вдребезги разнесли так, что в последующие столетия народ стал, увы, просто печальной сказкой без будущего. А его отдельные национальные осколки, нередко враждебные и свирепые друг к другу, до сих пор делят историческое прошлое.

Так что не будем совершать ошибки прошлого и наступать на эти же грабли теперь уже в рамках российской действительности. В этом Романов, как доктор исторических наук. Не нуждался ни в чьих советах и ни в чьей помощи. Он понимал, что это только его тяжкий груз и ни чьей больше.

И хватит вспоминать М. С. Горбачева. Не потому что его жалко, а потому что не тот это человек, чтобы вспоминать его сто лет подряд!

Вернемся к современным баранам, блеющим у ног. Что от него самого требуется? Написать и опубликовать некий опус, который будет называться скажем «Акт исторической справедливости». Государственный юридический документ, который хотя бы должен не примирить, для начала смягчить противоречия между красными и белыми, сталинистами и их жертвами, монархистами и демократами. И так повсюду. Не Россия, а сплошной узел противоречий.

Славянофильская концепция, как бы она не была модернизирована под XXI век, излишне теоретизирована и необязательна и многие ею, говоря весьма грубо, спокойно подотрутся и забудут. Другое дело подзаконный документ, непреложный для всех законопослушных россиян, а уж тем более государственных служащих любых должностей и уровней. Не хочешь слушаться, а вот мы тебе по заднице, да лозой подальше!

Тем более, к нашему времени от граждан не столь много и требуется. С высоты середины XXI века уже даже не важно, кто был прав, а кто виноват, кто был справедливой жертвой, а кто грязным палачом. Все равно все уже умерли и им, по большему счету, все равно. А вот их потомков, до сих пор сходящихся в ожесточенных спорах, еще нет.

Поймите правильно, «Акт» публикуется не с целю поиска справедливости или, наоборот, замазывания исторической реальности. Главная его задача — помочь нормально жить современным россиянам с учетом специфики многообразных взглядов (политических, идеологических, культурных и проч.)

Слава богу, к нашим дням ожесточение сторон смягчилось и больше, чем словесных спорах, никто не сходятся. Но сейчас и этого уже много. Народу надо мирится, и коли стороны даже сейчас не готовы, просто из консервативных побуждений, то активным посредником станет государство.

Только не надо думать, что президент у них такой наивный. Или, может, самонадеянный. Государство лишь создаст соответствующую обстановку, в которой население и будет жить и потихоньку воспитываться.

Может быть, получится, может быть, не получится, даже Романов не знает. Мероприятие-то рассчитано на несколько поколений.

Конкретно, по замыслу Дмитрия Сергеевича, государство создает варианты развития, как правило, хотя бы два, а уж сам человек разбирает, какой ему нравится. Главное, он должен понять, что государству все равно, какие оценки будут у личности, они все его.

Для начала, официально озвучить два обращения — господин и товарищ. Ведь даже обращение с высоких трибун нередко пугает людей. Официально — уважаемые россияне, неофициально все больше господа. А как же товарищи? Нехорошо как-то получается! Неприлично.

Указать, что для современного государства все эти термины одинаковы. Равнозначны. Это гусь свинье не товарищ. А господин как раз товарищ.

Или, скажем, получает россиянин орден, то сразу на равнозначный выбор: например, орден Красного Знамени или орден За заслуги перед Отечеством 3 степени. Или, какая другая пара, выбирайте!