На примере Веры Павловны мы видим, что человек, замкнувшийся в своем ограниченном мирке, лишает себя полноценной жизни и оказывается бессилен перед лицом болезни. Стоило этой женщине оглянуться вокруг себя, посмотреть на то, что происходит в мире, открыться этому миру – и она нашла бы выход из положения. Источником острых переживаний может стать потеря близкого человека, с которым прожито много лет, привычного и любимого, которого знаешь как самого себя и который, кажется, всегда будет рядом. Привязанность к нему может оказаться настолько сильной и всеобъемлющей, что его утрата вызовет отчаяние и тоску, чувство страха и одиночества, тревоги, беспокойства – весь спектр негативных эмоций в преувеличенном, гипертрофированном виде. И если человек будет пребывать в таком состоянии долго, он может даже умереть.
Она могла помогать бездомным, голодным собакам, которые наяву, а не в воображении нуждаются в человеческой помощи; она могла готовить еду для них, а не для той собаки, которой уже нет и которой еда не нужна. Она могла, наконец, завести другую собаку и обрести преданного и благодарного друга. И тогда ее жизнь наполнилась бы новым смыслом и новыми радостями. Человек должен жить полноценно и помогать другим – тем, кто нуждается в его помощи.
Духовная стойкость вовсе не означает безразличия и равнодушия. При любых условиях человек должен оставаться сострадательным, милосердным, добрым и умным. При этом всегда необходимо верить, что все у него будет хорошо, и знать, что он – хозяин своей судьбы.
Духовная стойкость предполагает высокие моральные качества. Она позволяет выстоять в различных ситуациях – это может быть смерть близкого человека, бурная ссора с сослуживцами или что-то увиденное на улице и потрясшее до глубины души.