Семен Антонович, в прошлом руководитель крупного производственного предприятия, вышел на пенсию в 60 лет. Прежде он всегда ощущал себя востребованным, всеми уважаемым человеком, успешным, влиятельным и известным. Вся его жизнь была отдана работе, но вот пришел срок, и его с почетом проводили на заслуженный отдых. С торжественного мероприятия Семен Антонович вернулся домой грустный, расстроенный, в угнетенном состоянии духа. Жена и дети стали его успокаивать, говорили, что только теперь его жизнь и начинается и он может заняться любым делом, каким только захочет. Но Семену Антоновичу оказалась не нужна эта свобода. Без своей работы и должности он не чувствовал себя полноценным человеком. Он стал вялым, апатичным, безразличным ко всему происходящему. Казалось, он жил только по привычке, не чувствуя никакой мотивации и не испытывая никакого интереса к жизни. На фоне такого психоэмоционального состояния произошел инфаркт. После выписки из больницы Семен Антонович окончательно сник. Он стал отказываться от еды, перестал разговаривать, не хотел общаться ни с кем. Через два месяца у него был диагностирован рак желудка с метастазами в печень, и практически на глазах он «сгорел». Ему был всего 61 год – болезнь убила его за год. Уже перед самой смертью Семен Антонович раскаялся. «Что же я с собой сделал! – сказал он. – Всю жизнь я работал и ничего другого не видел и не хотел знать. А ведь у меня есть внуки, и я мог бы посвятить свою жизнь им. У меня есть дача, я мог бы разбить сад, выращивать цветы, радоваться жизни и приносить пользу людям, а вместо этого предпочел уморить себя пустыми переживаниями».
Страх потерять работу и неуверенность перед новой, страх не достигнуть поставленных целей и утратить то, что уже достигнуто, – все эти многочисленные страхи делают человека уязвимым. Стрессы давно уже стали неотъемлемой частью современной жизни, особенно в крупных городах. Человек, который не воспитывает и не укрепляет свой дух, оказывается перед ними слабым и беззащитным, и только тот, кто исполнен духовной силы, сумеет противостоять им. Так, человек может отрастить длинную косу, покрыть тело татуировками, уехать в Гималаи и целыми днями неподвижно простаивать на склонах гор, «общаясь с Буддой» и ловя воображаемые импульсы от луны, солнца или некоего космического разума. Я видела таких людей в Тибете. Местные монахи шутливо называют их «космонавтами». К таким людям как нельзя лучше применимо предостережение царя Соломона: «Не ищи себя извне». Ведь сколько бы ни менял себя человек внешне – бородой, длинной косой или татуировками, – внутренняя его суть от этого никак не изменится. Другие люди уходят в секты или становятся чересчур рьяными приверженцами одной из религий.
Тибетская медицина неразрывно связана с философией буддизма, которая учит, что в какую бы ситуацию ни попал человек, он должен быть духовно и нравственно сильным. Нужно заботиться не о том, чтобы украсить себя бриллиантами или мехами, а о том, чтобы быть духовно богатым человеком с глубоким внутренним миром.