В моих книгах я постаралась обобщить огромный практический опыт клиники «Наран» и свой личный врачебный опыт. Основная цель – изложить теорию и практику тибетской медицины без туманного «наукоподобия», доступным языком, чтобы каждый читатель мог понять и начать свой путь к обретению подлинного здоровья и счастливого долголетия.
С.Г. Чойжинимаева
Нервная система
Ветер – это причина всех болезней.
«Чжуд-Ши», тантра Объяснений
С позиций тибетской медицины состояние здоровья и жизнь человека зависят от трех регулирующих систем организма, или конституций (дошей): Слизь, Желчь, Ветер.
Конституция Слизь отвечает за лимфатическую и эндокринную системы и, кроме того, включает все слизистые оболочки организма.
Конституция Желчь анатомически включает печень и желчный пузырь и отвечает за пищеварение.
Третья система, Ветер, связана с нервной регуляцией. Значение этой системы в организме имеет всеобъемлющий характер – она регулирует функции органов чувств (слух, зрение, обоняние, осязание, вкус), скорость циркуляции крови, лимфы и других физиологических жидкостей, интенсивность обновления тканей, мыслительную деятельность, продвижение пищи по пищеварительному тракту, движение воздуха в процессе вдоха – выдоха, выведение мокроты и нечистот (кала, мочи и т. д.), характер протекания химических реакций в клетках и всех биологических процессов вообще. Ветер проявляется в расширении и сокращении легких, перистальтике желудочно-кишечного тракта, пульсации сердца, сокращениях мышц, любых движениях в организме.
Все три конституции на протяжении жизни находятся в постоянном взаимодействии и влияют друг на друга. Принадлежность к той или иной конституции определяет характер человека, его наклонности, темперамент, физические признаки, а также предрасположенность к различным заболеваниям. Последнее объясняется тем, что все заболевания развиваются на основе возмущения конституций Ветер, Слизь, Желчь. Это либо состояние возбуждения – Ян, либо состояние упадка – Инь. Конституция, доминирующая в организме, более других подвержена изменению в ту или иную сторону, с неизбежным развитием характерных для нее болезней.
При этом у каждого человека присутствуют все три регулирующие системы, независимо от того, какая из них доминирует, поэтому предрасположенность к одним заболеваниям не исключает возможность развития других. У каждого человека есть пищеварительная система (Желчь), эндокринная и лимфатическая системы (Слизь) и нервная система (Ветер).
В тибетском медицинском трактате «Чжуд-Ши» Ветер называется «Держатель жизни» и «Управитель всех болезней»: «Ветер осуществляет вдох и выдох, дает силу для движения и работы, перемещает силы тела, дает ясность органам чувств и управляет всем телом» (тантра Объяснений).
Жизненная основа конституции Ветер в аюрведической традиции обозначается как «вата», в тибетской медицине – «рлунг», в монгольско-бурятской традиции – «хии». Различаются пять видов Ветра:
Конституция Ветер занимает в организме центральное место. Она управляет деятельностью всех органов и систем, объединяя их в единую систему и обеспечивая взаимодействие организма с внешней средой. Центральная нервная система воспринимает сигналы от внутренних органов и из внешней среды и отвечает на них соответствующими импульсами, изменяющими работу органов и систем организма. Она включает головной и спинной мозг.
Анатомически конституция Ветер включает в себя центральную и периферическую нервные системы.
Головной мозг находится в полости черепа и состоит из ствола мозга, мозжечка, промежуточного мозга и больших полушарий. Каждая его часть выполняет свойственные ей функции. И головной, и спинной мозг связаны со всеми органами посредством нервов – длинных отростков нервных клеток (нейронов), которые достигают в длину нескольких десятков сантиметров. В тибетской медицине их называют «белыми каналами».