Болгария. Путеводитель

В 12 км к востоку от Солнечного Берега на зелёном склоне над более узким, но превосходным песчаным пляжем лежит фешенебельный курорт *Elenite Holiday Village (26), работающий по принципу All-Inclusive. Комплекс Елените состоит из комфортабельного отеля и целой деревни бунгало, недавно реконструированных по европейским стандартам. Кроме того, здесь есть бассейн, спортивные услуги и детские площадки. В отличие от Солнечного берега, здесь царит более семейная и спокойная атмосфера. Кто ищет активных развлечений, может доехать на автобусе до любого из соседних больших курортов.

Несебыр

Современный *Несебыр (Несебър) (27) (8000 жителей) и южная окраина Солнечного Берега плавно переходят друг в друга. По береговой линии границей между двумя курортами служит большой аквапарк с довольно громким музыкальным сопровождением. Впрочем, между Солнечным берегом и Несебыром есть одно большое различие: Солнечный Берег возник только в 1950-е годы, а Несебыр был основан фракийцами уже во II веке до н. э. Разросшиеся в наше время новостройки с жилыми кварталами, магазинами, ресторанами, отелями и ярмарочной площадью «Луна-парк» распространяются вглубь на сушу. Напротив них, на полуострове, связанном с сушей узким молом, возвышается старый Несебыр.

С VI в. до н. э. греки из Мегары и Византии колонизировали побережье Чёрного моря и обосновались на полуострове рядом с фракийским поселением Месембрия. Торговля с городами метрополии и ближайшими соседями на Чёрном море, а еще в большей мере, контроль над добычей соли возле нынешнего города Поморие принесли Месембрии богатство. Город чеканил собственную монету и был защищён высокими стенами, остатки которых можно увидеть и сегодня. После Рима с IV в. начался период правления Восточной Римской империи, при которой город процветал и развивался: его порт был промежуточной стоянкой для кораблей на пути от Византии к Дунаю. В это время было заложено большинство церквей, среди которых Старая митрополитская церковь, существующая и по сей день. Только в 812 г. хану Круму удалось занять Месембрию. В последующие столетия город принадлежал то Византии, то Болгарии. В 1366 г. граф Амадеус Савойский со своими рыцарями в крестовом походе против Турции завоевал этот православный город, но тут же снова продал его Византии за баснословно дорогую по тем временам цену в 15 000 золотых дукатов. В 1453 г. город был завоёван Турцией и постепенно утратил свою значимость. В XIX в. этот городок, переименованный к тому времени в Несебыр, превратился в один из центров архитектуры Возрождения. Благодаря почти полностью сохранённому Старому городу и интересным античным раскопкам, Несебыр с 1983 г. внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Вид на Несебыр из порта.

Городская стена и Археологический музей

400-метровый мол ведёт на полуостров, на котором гостей встречают ветряная мельница и мощные крепостные стены, дошедшие до нас из византийских времён. Справа и слева от городских ворот ещё сохранились остатки античных стен V в. до н. э. Сами ворота и обе боковые башни были сооружены в V–VI вв. н. э.

Сразу за старыми городскими воротами справа стоит Археологический музей (1), в котором собраны находки из раскопок, относящиеся к фракийскому, греческому и римскому периодам. Подписи и пояснения даны на английском языке. Особенно интересны каменные якоря фракийцев и прекрасные серьги эллинистической эпохи. Выставка икон демонстрирует самые ценные из образцов этого древнего искусства, найденных в церквях Несебыра.

У входа в Старый город сначала трудно сориентироваться из-за столпотворения уличных кафе, лавок и прилавков. Хотя ЮНЕСКО включило Несебыр в свой список всемирного наследия, похоже, что власти не желают остановить безудержную коммерциализацию этого прекрасного древнего города и его памятников. Так и получается, что за сплошными сувенирами, кафе и галереями не сразу можно разглядеть настоящие ценности.

Церковь Вседержителя

Свернув левее наискосок, на ул. Митрополитска, справа можно увидеть церковь Христа Вседержителя (Христос Пантократор) (2), в которой размещена художественная галерея местных мастеров. Сооруженная в XIII в., она особенно интересна своим фасадом, украшенным на турецкий манер декоративными арками с цветной керамикой и чередующимися рядами камня и кирпича, образующими на фасаде полосатый узор. В украшении восточной апсиды сохранился очень древний элемент, вообще-то языческий: это декоративный фриз со свастикой.

К Старой митрополитской церкви