Боло-боло

Для того чтобы объём транспортных расходов был как можно меньше, регулярные и крупные поставки нужно будет проводить совместно с соседними боло. Если, например, у боло будет 500 бартерных соглашений, то 300 из них будут заключены с соседними боло. Сотрудничество между соседними боло может быть настолько интенсивным, что их силами будут созданы боло-двойки, тройки, четвёрки и т. д. Чем больше расстояние между партнёрами по обмену, тем более утончёнными и лёгкими будут продукты обмена и тем реже будут осуществляться поставки. Из далёких боло можно будет получать в небольших количествах типичные для них продукты: икра из Одессы, чай из Цейлона, бурбон из Луисвилла и т. д.

Договоры фено также будут играть большую роль в деле обмена между областями и континентами, не исключается возможность заключения «вертикальных договоров» между боло и районами и т. п. Чтобы избежать параллельных поставок одних и тех же продуктов будут координироваться дополнительные договоры между районами.

*Фено — это бартерная система без денежного обращения. Этот факт не обязательно запрещает фено быть субъектом экономической логики. В той же степени как бартерные партнёры принимают в расчёт при своих пропорциях обмена, сколько рабочего времени содержится в объектах, фено получает совершённую экономию и может также снова осуществляться более эффективно с использованием денег. Вот почему в США (под влиянием рецессий) существовали оснащённые вычислительной техникой бартерные фирмы, ведущие бизнес на уровне не больше миллиарда долларов без движения хотя бы одного доллара. Кроме налогового мошенничества такие системы имеют множество преимуществ, однако остаются полностью внутри экономических рамок. Другой способ бартера практикуется некоторыми людьми в небольших регионах неподалёку от Санта Роза: они работают друг на друга, получают чек за рабочее время и могут покрыть им до 100 часов «долгов». Затем офис координирует эти взаимные услуги. Подобные системы кооперации имели место во время Великой депрессии в 30-х. Поскольку денежное обращение отсутствовало, обмен оставался полностью экономическим, так как фактически нет разницы в том, напишешь ли ты на бумажке «1 час» или «1 доллар» — скорее всего, последний вариант покажется самым извращённым. Обмен может уменьшить анонимность до определённой степени, что предотвратит некоторые расходы в денежной экономике, но не гарантирует их исчезновение. Только в сочетании с культурными ценностями и благодаря высокому уровню самообеспечения, можно предотвратить превращение обмена в незаменимый экономический элемент. Бартерный обмен выглядит более реалистичным в условиях боло-боло. Ведь два боло обязательно имеют что-то общее на уровне культуры: схожие модели взаимоотношений, религии, музыку, еду, идеологии и т. д. Евреи покупают еду только в еврейских лавках — и не потому, что там дешевле, а потому что там продаются кошерные товары (разрешённые законами иудаизма). Множество продуктов по определению культурно обозначены, поскольку культура диктует рецепты и технологии их приготовления. Эти товары станут интересными и полезными только для носителей тех же традиций. Поскольку с приходом боло больше не будет массового производства, исчезнет анонимная массовая дистрибуция и маркетинг. Обмен станет персональным и нерентабельным. Рабочий час как единица измерения труда станет невозможным, поскольку в боло будет ликвидирован наёмный труд. Рабочее время станет второстепенным значением для производства. В современном мире нет необходимых условий для существования настоящих фено. Нормирование необходимого рабочего времени станет практически невозможным, поскольку оплачиваемая работа будет упразднена и не будет никакого адекватного нормирования социально важного труда для данного продукта. (Как вы можете знать, сколько работы требуется «в действительности» для данного процесса производства, если этот процесс проходит в многообразных и несравнимых формах? Без крупной промышленности не может быть стабильной стоимости.) Стоимость всегда будет актуальна до тех пор пока существует социальный обмен, но при некоторых условиях она станет нестабильной, неточной, неважной.

Зади

Подарки, общие запасы и бартерные соглашения вместе с самоснабжением резко снижают потребность в экономическом, т. е. рассчитанном исходя из затраченного рабочего времени, обмене. Разнообразие культурных особенностей делает невозможным массовое производство, а значит, и создание массовых рынков. Для рынка будет производиться совсем небольшое количество товаров. Почти всё будет идти на удовлетворение собственных нужд или предназначаться конкретным адресатам. Ввиду индивидуальности продуктов будет тяжело сравнить затраченное на их производство рабочее время, и поэтому стоимость, выраженная в деньгах, будет крайне неточной. «Стоимость» будет зависеть от слишком многих факторов (как, например, сегодня у произведений искусства), и поэтому рынок станет своего рода рулеткой.