Большая денежная книга. Как сделать так, чтобы деньги были

Эгрегор в основном безличен. Осуждают отступников члены духовного сообщества, создающие и подпитывающие эгрегор своей энергией. Настрой и подключение к новому эгрегору требуют перестройки сознания. Это дано не каждому. Многие сатанисты осознают, что совершают грех в глазах православной церкви. Их сознание настроено, хоть и криво и частично, но на эгрегор РПЦ, и они… подпитывают его.

Посольство Украины в России.

– Что это за шум на улице? И костры какие-то?

– Господин посол, толпа возмущенных сатанистов протестует против оскорбления их веры!

– ?

– А в кострах они сжигают книги Гоголя за карикатурное изображение чертей.

Итак, эгрегор представляет собой некую совокупность информации, обретшую в процессе реализации идеи упорядоченность («теория антихаоса»). Так как каждый человек всегда подключен к какому-то эгрегору, то, вероятно, стоит задуматься о том, зачем он нужен эгрегору и зачем нужен эгрегор лично ему. С точки зрения разумного существа, целесообразно использовать силу эгрегора как ресурс энергии при максимально возможной независимости, для экономии собственного ресурса и сохранения собственного интереса.

Особо отмечаю тот факт, что КАЖДЫЙ пользующийся сам пользуем в той или иной степени. Так устроена Вселенная: нельзя получить что-либо, не отдав взамен ничего.

Да, эгрегор существует в виде «невидимого информационного поля», но и число «пи» тоже информационно. Термин «эгрегор» введен как категория, которую удобно использовать для объяснения многих понятий и жизненных ситуаций и для иллюстрации их же, то есть он – своеобразный «художественный образ/совокупность образов», позволяющий более-менее внятно представить/описать понятия и ситуации. Для некоторых «поэтичность» более наглядна и понятна.

Код эгрегора

Ха-ха! На обед молодца, а на ужин коня!

Лесной комарик

Обычно эгрегор возникает раньше нужных ему структур на физическом уровне. Сначала – в виде идеи, потом в виде работы по ее воплощению в жизнь. Создаются условия, в которых те, кто настроен на служение эгрегору, проявляют ранее скрытые таланты, способности и возможности – искру Божью (это харизматики, о которых уже шла речь ранее). Им за это открываются информационно-энергетические каналы,[12] и буквально «на ровном месте» возникают коллектив, группа, предприятие, организация, этнос. Этих избранников Л. Гумилев называл пассионариями («страстными»). Вокруг них собирается группа, люди в которой не только заряжаются идеями и энергией, но и могут в течение определенного времени излучать ее сами. Пассионарий – это человек, через которого происходит реализация идеи.

Эгрегор дает своему последователю все – идеи, энергию, защиту, деньги, возможность реализации, а взамен требует от пассионария самопожертвование. Вопрос о добровольности – чисто риторический. Обычно никто из избранных не жалуется.

В рамках разговора о деньгах хочу напомнить, что отцы-бенедиктинцы сформулировали идею служения так: «Молитесь и трудитесь». Четко, емко, убедительно и… системно. Мы делаем то, что от нас требует эгрегор, и нам плата в меру… того, что мы стоим на самом деле.

Стремление может быть замаскировано под жажду справедливости, денег, власти, заботы о ближних или близких. Неважно, подо что, главное – то, что именно реализации этой идеи и посвящена вся жизнь человека, и в силу этих причин «богатые тоже плачут». И слезы у них настоящие, и горе истинное, и боль – больная.

Притча. Золушка вышла замуж за принца. Отыграли свадьбу, после чего она взяла ключи от сокровищницы и пошла туда. Увидела ее размеры, сделала шаг, ушиблась о сундук с драгоценными камнями и заплакала. «Богатые тоже плачут!» – сквозь слезы прохныкала она.

Для реализации идеи масса вещей дается та-а-а-аким авансом!