Написали? Теперь внимательно, не отвлекаясь на эмоции, пересмотрите весь список. Снова берете время за последнюю декаду и делите на 10. Можете взять за месяц и разделить на 30/31. С учетом дороги, телефонных разговоров, внутренних диалогов и монологов, ожиданий, депрессий, впечатлений от чьих-то поступков, слов, безразличия… Учитывайте все, что только можете.
Упражнение можно растянуть на пару-тройку дней, но не больше. Никаких выводов, никаких угрызений совести, ничего – только фиксация: «На “неблагополучного” Кирилла я трачу больше времени, чем на “благополучного” Димку». А не: «Вот надо же, тот, кто благополучен, на того плевать! Вот идиот!»
После того как вы определитесь окончательно со временем, начинайте
• Любовник – 5 часов (дорога туда и обратно, общение, в том числе и по телефону, организация времени для того, чтобы втайне от всех выкроить время, сам секс, какая-то помощь, совместные прогулки, разговоры). Стоит оно того или нет? Может, это время надо сократить или же пока не стоит?
• Подруга – 6 часов. Общение, звонки «по делу» и просто так, эмоции и переживания по поводу ее дел, разговоры о ней с другими, время, которое она занимает в ущерб общению с более важными для вас персонами, в том числе и с собой (см. пункты под литерами А, В, С). Стоит оно того, или мне с ней давно не о чем говорить и отношения продолжаются по инерции, по привычке и по пословице «Старый друг лучше новых двух»?
• Мама – 45 минут. А не маловато? Если да, то почему я не могу найти время?
• Спорт – 7 минут. Ну и дела…
И так далее. ИТОГО? Грустно? А зря, я же предупреждал, чтобы вы отпустили эмоции. Отхронометрировав свои отношения с другими и с собой, вы найдете резерв времени. Точнее ресурс.
Карма
Православный отец Сергий старался не здороваться с буддистами, когда те заходили в монастырь, потому как он боялся оскорбить их религиозные чувства. Ведь, по верованиям буддистов, не существует ничего. Ни их самих, ни тех, кто с ними здоровается.
Понятие о карме пришло к нам из Индии. Слово «карма» происходит от санскритского слова «кри», означающего
Точного, раз и навсегда данного определения кармы и ее трактовки ни в индуизме, ни в буддизме нет. Но все рассуждения о карме «бьют» примерно «по одной мишени». Если копать все это глубоко, можно закопаться с головой, но так ничего определенного и не накопать. Поэтому буду краток.
В Ведах упоминаются расчеты кармы. В Упанишадах[19] карма увязывается с поступками. Она зависит от них, как перед каждым ставит вопрос о личной ответственности за свои действия.