Большая энциклопедия очищения организма

Карма – материальная деятельность ради наслаждения ее плодами, а также последствия такой деятельности. (Шримад-Бхагаватам.)

Карма (санскр. niyati, samaya; тиб. sngon-las) – поступок, деяние – основной термин буддийской концепции о причинно-следственной связи, согласно которой плохой поступок неизбежно приносит плохие плоды, и наоборот. Совокупность хороших и плохих поступков, совершенных в прошлых рождениях, формирует удел человека в настоящем рождении. (Атлас тибетской медицины.)

Карма – деяние, поступок, закон причинно-следственных связей, согласно которому судьба человека слагается как результат его добрых и дурных дел, намерений и стремлений. (Любовь и сердце беспредельности.)

Из выше приведенного становится ясно, что под словом «карма» следует понимать причинно-следственную связь, согласно которой наше нынешнее существование и здоровье определяются нашими прошлыми помыслами и поступками, а наше будущее существование и здоровье напрямую зависит от сегодняшних помыслов и поступков.

Теперь, зная, что входит в понятие «карма», разберем, какие бывают виды кармы.

Из всего многообразия видов кармы мы с вами разберем индивидуальную карму и карму предков.

Индивидуальная карма. Индивидуальная карма в свою очередь подразделяется на: приобретенную в прошлых жизнях и наработанную в данной жизни. В «Йога-Сутрах» Патанджали имеется классификация индивидуальной кармы в зависимости от накопленного в течение жизни опыта. В связи с этим индивидуальную карму подразделяют на «черную, бело-черную, белую и ни-белую-ни-черную».

Худшая из всех четырех – черная – обретается в процессе безнравственной, злодейской жизни. Клевета, эгоистические интриги, имеющие цель разрушить плоды чужого труда, унижение более достойных, оскорбления, воровство составляют «внешнюю» черную карму. «Внутренняя» – умственная, черная карма включает такие состояния души, как скептицизм, не ведущий к знанию, безверие, яростное упорство в неведении, зависть и т. п.

Белая карма – результат добродетельных деяний, которые оставляют особые информационно-энергетические узелки в «поле причины».

Бело-черная карма образуется за счет накопления добрых и злых дел в «поле причины» по отношению к окружающим людям и прочему.

Ни-белая-ни-черная карма – это деяния странствующих отшельников, пребывающих в своем последнем телесном воплощении.

Карма предков. В древнетибетском медицинском трактате «Голубой берилл» («Вайдурья-онбо») имеются важные рассуждения на эту тему.

– Формирование тела начинается с появления эмбриона в результате одновременного слияния в матке во время соития спермы отца, «крови» матери и сознания, блуждавшего в бардо («Бардо» – уровень многомерного пространства, в котором душа человека пребывает прежде, чем проявиться в физическом мире, облеченная в физическое тело.).

– Сознание, движимое кармой и неведением (привязанностью к мирскому бытию), в момент слияния спермы и «крови» незримо попадает в матку, одухотворяя слившиеся компоненты… При этом карма, влекущая сознание будущего существа, должна соответствовать карме его родителей.

Само сознание, одухотворяющее эмбрион, лишено чувства половой принадлежности, вне зависимости от тела прежнего рождения. Оно возникает в процессе развития эмбриона в матке. При этом если в силу кармической предопределенности должен родиться мальчик, то сознание ощущает неприязнь к отцу и любовь к матери, отождествляя себя с семенем отца, становясь мужским сознанием. В противном случае сознание ощущает неприязнь к матери и любовь к отцу, отождествляя себя с кровью» матери.