Большая история маленькой страны

Что такое «мир» в моем понимании, когда я говорю о формуле «Мир в обмен на мир»? Это безопасность Израиля. Нам нужна безопасность, палестинцам нужно построение своей экономики, чтобы вывести людей из кромешной нищеты. Это трудный и долгий процесс, но я уверен, что рано или поздно и в нашем регионе, и на Западе поймут это. Другого выхода нет.

Это мнение Авигдора Либермана. Дай Бог, чтобы он оказался прав и Запад внял его словам…

* * *

Я искренне надеялся, что формулировки Либермана окажутся достаточными, чтобы читатель понял ситуацию, сложившуюся в нашем регионе…

Первое издание книги быстро разошлось, главы ее перепечатывались в десятках газет и журналов многих стран, но в том, что касается интереса читателей, я оказался недальновиден: читатели писали, звонили и просили продлить фактологическую часть книги.

Что ж, надо идти им навстречу. Итак, Гуш-Катиф.

43. ИЗГНАНИЕ ЕВРЕЕВ ИЗ ГУШ-КАТИФА

На протяжении всей книги я предоставлял читателю свидетельства, которые недвусмысленно подтверждали право евреев на Эрец-Исраэль. Но час от часу меня охватывал ужас. Это случалось (и, увы, случается), когда я сталкивался с наличием в нашем народе «гена саморазрушения». Ген этот коварен и не знает милосердия. Ему подвержены даже герои, в частности такой, как Арик Шарон. Сюжет этой главы сколь постыден, столь и краток. Премьер-министр Израиля Арик Шарон под рукоплескания «прогрессивного человечества» разрушил процветающий еврейский оазис – Гуш-Катиф, а жителей – депортировал. Будучи прожженным политиком, он подготовил эту акцию хладнокровно и профессионально: расколол партию Ликуд, во главе которой стоял, создал партию Кадима, чтобы обеспечить себе большинство голосов и реализовать свой план.

В чем дело? Почему? Зачем?..

В газете «Макор ришон» («Первоисточник») член правления правой партии «Емин Исраэль» Яаков Сегаль обвинил в трагедии Гуш-Катифа ближайшего сотрудника премьер-министра А. Шарона адвоката Дова Вайсгласса. Того самого Дова Вайсгласса, который был адвокатом у финансового распорядителя Арафата Мухаммада Рашида. Юридическая контора Дова Вайсгласса представляла финансовые интересы печально известного казино «Оазис» в Йерихо, совладельцами которого являлись Джибриль Раджуб и Ясер Арафат. Когда факты о деятельности Вайсгласса стали достоянием прессы, он вынужден был уйти с поста директора канцелярии главы правительства. Однако Шарон оставил за ним должность личного советника, и именно Дов Вайсгласс вел переговоры о передаче Гуш-Катифа в руки убийц из ФАТХа. Согласно заявлениям руководителей служб безопасности Израиля, казино в Йерихо являлось местом, где отмывались деньги для финансирования террора. Кроме того, данные о тесных финансовых связях влиятельных около правительственных кругов с руководством террористического режима ПА являлись вершиной гигантского айсберга чудовищной коррупции, пронизавшей все сферы политических структур Израиля. А. Шарон, принимая драматическое решение о трансфере евреев из Гуш-Катифа, разгроме наиболее процветающей и производительной еврейской общины с использованием Армии обороны Израиля, меньше всего руководствовался интересами государства. Единственной идеологией людей, способных делать деньги на совместном бизнесе с руководством террористического режима, является лозунг «деньги не пахнут». Шарон сделал соучастниками своих действий руководство армии и полиции – именно этим объясняется то, что его правительство не подготовило заранее все необходимое для максимально безболезненного переселения жителей Гуш-Катифа…

Профессор биофизики университета «Бар-Илан», возглавляющий движение «Профессора – за сильный Израиль», Элиша Хаас утверждает, что эвакуация Гуш-Катифа была лишь первым этапом на пути уничтожения религиозного сионизма. Журналист Александр Майстровой взял у Э. Хааса интервью для нашей хрестоматии.

– После Гуш-Катифа, – утверждает Э. Хаас, – должен был настать черед поселений в Иудее и Самарии. Третий этап – закрытие университета «Бар-Илан», который для либерального истеблишмента является вызовом их догме. И, наконец, на четвертом этапе должны быть расформированы религиозные кибуцы.

Шарон прекрасно осознавал последствия одностороннего ухода из Газы. Как и его приверженцы.