Большая история маленькой страны

Несмотря на то, что с еврейской репатриацией экономическое положение арабов улучшалось, арабские лидеры выступали против нее.

В 1931 г. население Эрец-Исраэль составляло 1 033 314 человек, из них 759 700 мусульман, евреев – 174 606, христиан – 88 907, прочих – 10 101.

На 17-м Сионистском конгрессе (Базель, 1931) Жаботинский потребовал ясно определить конечную цель сионизма – «создание независимого еврейского государства по обеим сторонам Иордана». Большинство членов конгресса не сочло разумным выставлять «крайние требования». Жаботинский и его сторонники покинули конгресс.

«Ортодоксальный» сионизм делал все возможное, чтобы изъять имя Жаботинского из истории. Создавался, как пишет Ш. Кац, определенный образ государственного сионизма с печатью Вейцмана – Бен-Гуриона для будущих поколений.

Как-то Вейцман в 1931 г. насмешливо бросил фразу венскому еврейскому лидеру Штрикеру, который примкнул к Жаботинскому, а затем отошел от него: «Если г-н Штрикер верит в еврейское государство, так дай ему Бог здоровья!» Штрикер не дожил до создания Государства Израиль – погиб в фашистских застенках. А Вейцман, в 1949 г. избранный первым президентом Израиля, упоминая в своей речи тех, «кто не с нами, но кто предвидел создание еврейского государства», естественно, даже не назвал имя Жаботинского. Неудивительно, что почти все иностранные исследователи, писавшие тома новой еврейской истории и пользовавшиеся официальными архивами Государства Израиль, даже такие, как англичанин Ричард Кроссмэн или американец Говард Закер, вообще не знали о существовании Жаботинского…

В 1933 г. к власти в Германии пришел Гитлер. В связи с этим репатриация евреев сильно возросла. К концу 1937 г. в Эрец-Исраэль уже жили 396 000 евреев. Арабы и англичане видели, что Палестина становится единственным убежищем для евреев, как понимали и то, что результатом может стать формирование еврейского большинства – а затем и возникновение еврейского государства. И планы создания единого арабского пространства, и мечта о контроле над этим пространством Британской империи оказались перед лицом реальной угрозы.

Возрастающее влияние Гитлера в 1936 г. на Ближнем Востоке привело к тому, что радикальные элементы в Египте и Сирии добились серьезных успехов. Вслед за ними и экстремистские круги палестинских арабов стали налаживать связь со странами фашистского блока. Множество немецких и итальянских агентов действовало на Ближнем Востоке и находилось в тесном контакте с арабскими группами. Организовались банды, которые убивали и грабили евреев. В апреле 1936 г. был создан Верховный арабский комитет, предъявивший мандатным властям три требования: запрет еврейской иммиграции, запрет продажи земель евреям и создание арабского национального правительства.

Англичане направили Королевскую комиссию во главе с лордом Пилем для выяснения положения в Палестине. В ее отчете было сказано, что в результате чрезвычайно быстрого развития страны, обусловленного еврейской иммиграцией, заметно улучшилась ситуация с здравоохранением среди арабов и усовершенствовались методы обработки земли. Комиссия пришла к заключению, что огромный естественный прирост арабского населения Палестины объясняется именно этими факторами. Она установила две элементарные причины, приведшие к кровопролитным событиям в стране: стремление арабов к национальной независимости и их ненависть к еврейскому национальному очагу – и пришла к неожиданным и радикальным выводам: еврейские и арабские национальные чаяния несовместимы, а содержащиеся в параграфах мандата обязательства по отношению к обеим сторонам противоречат друг другу. Как наиболее разумный компромисс комиссия предложила раздел Палестины на еврейское и арабское государства и межтерриториальную (буферную) английскую зону.

В отчете комиссии Пиля был параграф, в котором, со ссылкой на имевший место обмен населением между Турцией и Грецией, предлагалось переместить несколько тысяч арабов с территории, намеченной под еврейское государство, в одну из арабских стран. По поводу этого параграфа Бен-Гурион написал в своем дневнике всего два слова: «насильственный трансфер» – и подчеркнул их двумя чертами.

Зангвиль еще в 20-х гг. выступал за перемещение палестинских арабов в арабские страны. С тех пор сионистское движение пользуется главным аргументом Зангвиля: у арабов есть весь арабский мир, у евреев – только Эрец-Исраэль. По мнению Зангвиля, если палестинские арабы не захотят переселиться, то либо еврейское меньшинство будет править арабским большинством, что недемократично, либо евреи окажутся под властью арабов, что неприемлемо. Отсюда вывод: арабы должны покинуть Палестину. Он выдвинул девиз: лучше одноразовое принуждение, чем постоянные разногласия.