Большая книга гаданий

В рассказах писатель ограничивается одним или небольшим числом эпизодов, которые имеют разное значение в зависимости от замысла автора. Часто в них, как, например, во многих чеховских рассказах, ярко раскрывается психическое состояние персонажа, но типичность, а тем самым характерологическая значимость этого состояния для героя остается неизвестной. Например, в маленьком рассказе «Не в духе» А. П. Чехов показывает, как вызванное сравнительно ничтожной причиной дурное настроение может овладеть человеком и омрачить восприятие окружающей действительности и отношение к близким людям. Читатель может лишь предполагать, что становой, который был не в духе, – человек вообще не владеющий своим настроением, но доказательств этому в рассказе нет.

Рассказы ограничены масштабом повествования, однако большие писатели могут и в масштабе рассказа или новеллы дать глубокие художественные характеры.

Драма – также богатый источник для изучения характеров, так как в ней показаны волевые усилия в борьбе. Борьба драматического героя имеет самые разнообразные цели и формы. Она может быть борьбой внутренних противоречий, но всегда борьбой его за преодоление внешних препятствий. Часто борьба является показателем роста личности, когда она, овладевая более высокими формами деятельности, поднимается на более высокую ступень в своем общественном развитии.

Для изображения характеров большой простор дает любая драматическая форма, в том числе и комедия. Достаточно указать на типические характеры в комедиях Мольера («Тартюф», «Мнимый больной», «Скупой», «Мещанин во дворянстве» и др.). В комедиях А.П. Чехова трагические элементы переплетаются с комическими, и это создает особую живость и многосторонность изображаемых в них характеров.

Вне всякого сомнения, художественная литература – важный источник для познания характера, накопления знаний о человеке и углубления этих знаний. Хотя, заметим, не следует отождествлять художественные литературные характеры с жизненными. Образы художественной литературы помогают познанию жизни, человеческих характеров, но в то же время они сами подлежат проверке жизнью, которая никогда не должна оставаться на втором плане. Ни в коем случае нельзя использовать литературные образы в качестве образцов, под которые гадающий вольно или невольно будет подгонять судьбу пришедшего к нему клиента с извечным вопросом: «Что меня ждет впереди?»

Кстати, о глазах

Распространено множество историй, сюжет которых сводится к следующему: видя ухудшение своего состояния, отчаявшийся больной теряет веру в медицину и обращается к тем, кого в недавнем прошлом называли шарлатанами. И тут происходит чудо: «шарлатан» внимательно всматривается в глаза больному и ставится диагноз, который впоследствии полностью оправдывается и больной выздоравливает. В этом сюжете все правда, хотя материалистам это не нравится, и они, когда опровергнуть очевидное невозможно, говорят, что такой благополучный исход бывает лишь один раз на тысячу.

Популярный американский писатель Стивен Кинг в книге «Мертвая зона» описывает экстрасенсорные способности человека и высказывает предположение, что эти способности являются отражением очень новой или очень старой способности человеческого мозга. Вероятнее выглядит вторая гипотеза, в которой речь идет о некоторых проявлениях эволюционных атавизмов, т. е. часто неосознанных, свойственных животным предкам человека формах связи с внешним миром.

К счастью, медицина выходит из того периода, когда отказ от дедовских методов оборачивался реальными потерями в практической деятельности. Не все можно адекватно заменить приобретениями научного поиска, да и в высшей степени глупо отказываться от испытанной и проверенной многовековым опытом практики поколений. Медицина уже не только разоблачает знахарей, но и применяет многие «чудеса» этих самых знахарей. Один из примеров – иридодиагностика, т. е. выявление болезней человека по структуре и цветовым характеристикам радужки глаза (ириса). В 90-х гг. прошлого века книга «Основы иридодиагностики» объясняла возможности ранее загадочных способностей некоторых знахарей-экстрасенсов ставить диагноз состояния и болезней человека буквально с первого взгляда. Для этого знахарю надо было только всмотреться в глаза человека, поверившего в него.

Один из основателей иридодиагностики венгерский врач Пикцели сделал открытие, суть которого заключается в том, что каждому участку организма человека соответствует определенный сегмент в радужной оболочке глаза. В 1866 г. Пикцели создал схему проекционных зон радужки, а шведский исследователь диагностики Н.Лилжегист издал двухтомный труд «Диагноз по глазу» (1897). Затем долгое время наиболее авторитетным исследованием в этой области считался труд В. Иенсена «Наука и практика иридодиагностики», претерпевший ряд переизданий в Калифорнии.

Реальная возможность определения диагноза общего состояния и многих заболеваний, глядя в глаза пациента, стала считаться вполне доказанной.