Большая книга колдовства и защиты от него

Вот простой пример. Человек не может реализоваться как личность из-за созданной в результате воспитания системы ограничений, не позволяющей ему полностью раскрыть себя. Возникающий по этой причине конфликт через некоторое время вытесняется из сознания индивидуума системой собственной психологической самозащиты, которая является проявлением эгоизма.

Между тем, чтобы вытащить человека из исходного состояния, требуется выявить истинную причину конфликта, после чего требуется помочь осознать ее, перевести из бессознательного ощущения на уровень сознания, и только после этого начинать с ней работать. Бессознательное ощущение является эволюционным тупиком, и без желания самой личности решить внутренний конфликт невозможно. Следовательно, чтобы результат воздействия был положительным, необходимо обязательно прогнозировать возможную последующую ситуацию.

Если нерешенная проблема осталась в кармической программе прошлой инкарнации, то ситуация будет прокручиваться вновь и вновь, пока ее кармическая структура не будет реализована.

Опасно устранять видимую проблему, не находя и не устраняя ее первопричины, поскольку болезнь обычно просто перемещается на другой орган. А первопричина практически всегда кроется в карме человека. Следовательно, карму необходимо уметь «читать», т. е. диагностировать – это и есть необходимое условие для комплексного лечения организма.

Этот метод позволяет лечить заболевания за много лет до появления первых признаков физических недомоганий. Суть его заключается в предупреждении событий, которые могут произойти в будущем.

Формирование кармы начинается с рождения ребенка, ведь по наследству от родителей передаются не только цвет кожи, глаз, волос, но и карма. С течением времени ребенок растет и приобретает по ходу жизни какие-либо травмы, оказывающие прямое воздействие на его карму. Травмы, усугубляющие карму, можно разделить на однократные, обусловленные сверхсильными раздражителями, и на хронические, обусловленные постоянно действующими факторами, причем важно не само по себе действие (оно почти не оказывает влияния), а его значимость для человека. Сюда же относятся излишняя опека, оберегание от мыслимых и немыслимых напастей, запугивание, сковывание и подавление инициативы и самостоятельности.

Например, на чьем-либо жизненном пути появляется абсолютно новый человек. Взаимное вмешательство в карму уже произошло, даже если поведение обоих пассивно. Но тем не менее это шанс улучшить свою карму для обоих путем посильной взаимной помощи друг другу. Помогая ему, помогаешь и себе. Если принять за основу закон кармы как закон причин и следствий, то вывод напрашивается сам собой: все болезни являются следствием чего-либо негативного, совершенного человеком в этой жизни или в прошлых воплощениях. Следовательно, абсолютно все болезни являются кармическими. Каждая болезнь имеет свои причины как на энергетическом, так и на клеточном уровне.

Необходимо различать не столько по внешним, сколько по внутренним проявлениям, на каком уровне в карме находится та или иная болезнь. При этом организм человека нужно рассматривать не только как совокупность внутренних органов, но и как единую с энергетической оболочкой сущность.

Поскольку все заболевания носят кармический характер, то их разграничение должно быть основано на истинной первопричине заболевания и уровне его проявления.

Генетические заболевания, серьезные травмы, не поддающиеся лечению болезни – это уже зрелая карма.

Функциональные нарушения работы каких-либо органов – зреющая карма.

Неожиданные болезни – действие скрытой кармы, проявленное в связи с отступлением от основного кармического закона или программы данного человека.

Несколько ближе к пониманию истинной причины заболеваний находятся достижения современных психологов. Их методы подталкивают самого человека к изменениям на энергетическом уровне с одновременным изменением его мировосприятия, т. е. происходит непосредственная коррекция кармы.

Не остались в стороне от решения проблем, связанных с кармой, и философия, мистика, религия, в запасе у которых множество веками проверенных техник и методик коррекции кармы. Это исповедь и раскаяние, облегчающие страдание, а также символическая смерть. При этом важно подчеркнуть, что конкретное существование кармы признается далеко не всегда.

Православные философы описывают отрицательную кармическую программу как впадение в грех. Первоначально упреки совести звучат вполне ясно и понятно, вызывая у еще не испорченного человека отвращение к греху, поэтому победа над ним не столь уж трудна. Когда же через повторение грех превращается в привычку, борьба с ним уже не так легка, ведь индивиду трудно не только преодолеть себя, но и заметить само приближение очередного греха. Самым тяжким грехом является осуждение Духа Святого. Он оставляет огромный, неисправимый след в карме человека и не изгладится ни в этой, ни в будущих жизнях.

Для исцеления болезней, причина возникновения которых заложена в скрытой или зрелой карме, необходимо производить лечение на всех уровнях тела.