Большая книга магии и колдовства

Кроме того, очень важную роль играет формирование сильного личностного эгрегора. Эгрегор человека – это энергетическая структура, внутренний стержень, который в процессе жизни либо укрепляется, подпитываясь положительными эмоциями, либо разрушается, сталкиваясь с внутренней агрессией, неумением стойко выдерживать жизненные трудности. Хорошие привычки, интересы, увлечения являются защитой в повседневной жизни. Как только нас лишают привычной деятельности, которой мы занимались много лет и которой отдавали свое время, в которую вкладывали душу, разрушается и внутренняя защита. Стоит только лишить человека привычного стереотипа поведения, как внутренний стержень, защищавший на протяжении долгого времени, ослабевает и делает хозяина весьма уязвимым для внешнего влияния. Вот почему в пенсионном возрасте, особенно в самом его начале, резко снижается устойчивость к болезням. Нельзя позволять жизненным обстоятельствам лишать себя привычного повседневного ритма, иначе за его изменением последует ослабление иммунитета к болезням и проблемам.

Раздел 11. Магическая аптека

Глава 1. Сборник трав

С глубокой древности известно о магических свойствах растений. Наши далекие предки употребляли их в пищу, использовали на хозяйственные нужды и для защиты от врагов. Растения служили оберегами домашнего очага и крова, а также в качестве действенных талисманов и амулетов для защиты от сглаза, колдовства, нечистой силы и злого чародейства. И конечно, с их помощью лечились.

Активно использовали растения в традиционной медицине, но чаще и, возможно, с большим риском – в народной. Союзником врачей стал многократно проверенный опыт. Помощниками знахарей, помимо трав, – магия, ворожба и вера в силы Природы. Подобный союз оказался плодотворным. Древние знахари знали достаточно много магических растений, которые обладали свойствами громадной силы, но поскольку они строго хранили секреты приготовления целебных снадобий и используемых компонентов, старались никому их не раскрывать, то многие названия трав затерялись в веках.

По мнению П. Седира, написавшего книгу «Магические растения», к периоду Средневековья маги «сумели подобрать лишь крохи от древних традиций… И в списке священных растений осталось лишь 16 названий». В соответствии с магической градацией их распределяли так: гелиотроп – трава откровенности; крапива – трава храбрости; пастушья сумка – трава плодородия; чистотел – трава победы; барвинок – трава верности; кошачья мята – трава жизненности; чернокорень – трава симпатии; белена черная – трава смерти; лилия – трава проявления; омела – трава спасения; василек – трава очарования; шалфей – трава жизни; вербена – трава любви; мелисса – трава восстановления сил; роза – трава посвящения; кирказон – трава флюидов.

Гелиотроп – трава откровенности. Считалось, что если принести растения в церковь, то неверные жены не смогут из нее выйти. Кроме того, гелиотроп, собранный в знаке Девы (в августе) и вместе с зубом волка завернутый в лавровый лист, можно носить как талисман. Хозяин такого амулета может говорить всю правду в глаза окружающим, не опасаясь, что они нанесут ему моральный или физический вред. Более того, окружающие будут всегда говорить о нем только хорошее, слова не будут расходиться с делами.

Крапива в старинных магических книгах считалась травой храбрости и одновременно сладострастия. Жгучая трава признана лечебной, также она является прекрасным оберегом дома от колдовства и другой напасти. Пучки крапивы наши далекие предки всегда вешали над входной дверью или клали на окна и у порога, чтобы в дом не забрела нечисть. По народным поверьям, крапиву боятся ведьмы и русалки. Следующее за Троицей воскресенье называли «русальным и крапивным заговеньем», и для защиты от русалок в этот день было принято стегать друг друга крапивой. В то же время в стародавние времена считали: если крапиву оросить мочой больного и через сутки она не потеряет своего прежнего вида, то больной выздоровеет и будет долго жить. Если осеннюю крапиву носить при себе в качестве амулета, то она помогает при лихорадке. Еще Гиппократ причислил крапиву к растениям, обладающим универсальными лечебными свойствами. Траве также приписывали качества травы-провидицы.

Пастушья сумка признавалась магами травой плодородия. Считалось: если ее растереть в уксусе, а затем помять между ладонями, то она поможет против слезотечения. Это же средство, вложенное в руку мужчины или повешенное на шею женщине, останавливало кровотечение. В наше время с помощью пастушьей сумки лечат гипотонию, лихорадку, улучшают функцию кишечника, используют при болезнях печени и почек, регулируют обмен веществ, останавливают кровотечения, в том числе и маточные.