Большая книга магии и колдовства

Предсказательное искусство – древнейшая наука предсказания будущего, накопившая много сведений о взаимосвязи событий, которые происходят в этом мире. Основное положение науки о приметах гласит: если вслед за событием А в большинстве случаев происходит событие Б, то и впредь после события А следует ожидать событие Б. Если на небе тучи – жди дождя, если ночью видны звезды – завтра будет солнечно, если ворон сел на крышу – в доме кто-нибудь умрет, если мысли из дома уходят – быть пожару, и т. д.

Из наблюдения примет возникли некоторые «большие» предсказательные искусства: астрология, физиогномика, хиромантия и множество малых (гаруспиции, святочные гадания, скапуломантия и пр.). Да и всевозможные научные методы прогнозирования тоже базируются на наблюдении примет, но принцип здесь несколько иной. Ученые считают верной приметой такое «событие А», которое в большинстве случаев влечет за собою событие Б. На практике это означает, что тучи – верная примета будущего дождя, потому что дождь из них идет, а вот ворон на крыше никак не связан со смертью в доме, поскольку присутствие этой птицы не приносит вреда человеку. На этом основании наука отвергает многие народные приметы как «суеверия», основанные на логической ошибке и не имеющие ничего общего с научной истиной.

Тем не менее «суеверные» приметы тоже сбываются, причем довольно часто. Настолько часто, что объяснить это простым совпадением значило бы погрешить против истины. За обеспечением можно обратиться к мистике и метафизике. Но делать этого не стоит, поскольку все гораздо проще и логичнее. Хотя логика в этом случае несколько отличается от научной.

Возьмем пример с черным котом, который переходит вам дорогу. Это животное не имеет прямой связи с вашей грядущей неудачей, но почему вы заметили именно его? Не потому ли, что сегодня вы не уверены в себе и ищете повод, чтобы отложить предстоящее дело? В таком случае можете смело возвращаться домой, ибо черный кот недвусмысленно указал вам на то, что сегодня вы не настроены побеждать. Если бы вы были «в хорошей форме», вы заметили бы не кота, а, например, собаку, идущую навстречу, или вообще не обратили бы внимания ни на какие приметы. И напротив, если бы не было черного кота, вы заметили бы ворону, женщину, монаха или иную дурную примету. Ведь событие становится знамением лишь в том случае, когда мы его замечаем, а замечаем мы его неспроста.

Или другой пример: падает нож – жди гостя. В любом доме время от времени бывают гости, и эта примета когда-нибудь сбудется, причем вполне естественным образом. Особенно если гостей не было уже так давно, что вы начали замечать подобные приметы. Точно так же ворон, каркающий на крыше, напоминает как о том, что в любом доме время от времени кто-то умирает. Понятно, что и его карканье когда-нибудь сбудется.

И наконец, третий пример: вернуться с полдороги – не добыть того, зачем идешь. Логика этой приметы вполне научна. Если я забыл дома что-то нужное и вынужден вернуться – значит, сегодня я рассеян и несобран, а такое состояние редко приносит удачу в делах. Но если я обратил на это внимание и попытался сосредоточиться, например сделал в доме какое-то дело, то мои шансы на удачу несомненно увеличатся.

Любую «суеверную» примету можно объяснить по одной из трех схем. Многие вещие знамения – это просто внешние символы наших внутренних состояний и отследить их гораздо легче, чем копаться в своем внутреннем мире. Некоторые знамения сбываются по той простой причине, что события, предвещаемые ими, имеют свойство повторяться, а когда-нибудь обязательно произойдут и, наконец, целый ряд примет, особенно те, которые связаны с погодой, имеют под собой вполне научную основу. Таким образом, наблюдение примет – весьма полезное дело, действительно позволяющее нам прогнозировать ближнее (а иногда и отдаленное) будущее и проникать в суть вещей.

Существует отдельный класс примет, которые не нуждаются в наблюдении, аномальные явления природы: кометы, звездные дожди, черный снег, землетрясение, рождение уродов и т. д. Такие знамения древние римляне называли продичиями. По их мнению, они свидетельствуют о гневе быков и требуют немедленных жертвоприношений и очистительных ритуалов.

Такое отношение к аномальным явлениям можно увидеть практически повсеместно. В старинных хрониках можно найти описание продичий, в которых явный трепет перед необъяснимыми силами природы. Известно, например, до настоящего времени одна из продичий, что «мальчиков много родится – быть войне». Такое мнение бытует в Европе с античных времен. Рождение уродов, кроме всего прочего, может свидетельствовать о повышении радиационного фона или о вырождении нации.