Большая книга магии и колдовства

С чего все начинается? С умения смотреть, наблюдать. Мир является всего лишь субъективным отражением человеческой души. Человек принадлежит двум параллельным мирам – реальному и духовному. Естественно, все приверженцы вуду наделены двойным, отличным от обыкновенного, зрением. Любой приверженец вуду подвержен двойному рождению, мирскому и духовному. Первое дает ему возможность просто думать; второе – позволяет ему быть защищенным его ангелом-хранителем при непосредственном в этом участии Бога – Творца Замби. Замби становится его крестным праотцом. Все эти высшие существа дают ему внутреннюю силу ведения новой жизни. Эти сверхъестественные и потусторонние духи становятся учителями и наставниками. Те, кто прошел большую школу воспитания в вуду, принявшие высшие титулы, например хунаги (мужчина-жрец) или мамбо (женщина-жрица), так же могут и выступают в роли наставников для последователей религии и магии вуду. Это более опытные, но не обязательно старшие по возрасту люди, которые показывают и поддерживают новичков в их нелегком путешествии в новый Мир. Они помогают подчинить филью-ди-санту (человек двух параллельных миров) видения, образы и духов ЛОА, которых существует очень много. Они сообщают последователям свои представления вуду, как целостной и неделимой системы. Обучение многообразно. Многие из последователей могут иметь лишь одного наставника, предавать старания которого считается невозможным и иногда наказуемым. Учителя, как правило, не принято менять. Преподают наставники теорию и практику вуду тайно, в обществах, называемых сосьетте. Между преподавателем и учеником возникают отношения, точно напоминающие отношения отца или матери со своими детьми, которых учат вначале делать первые, скромные шаги, а потом со спокойной душой отпускают в мир. Каждый без исключения учитель в той или иной степени наделен глубочайшими знаниями о космической объединяющей энергии, нарушать которую считается богохульством и самым страшным грехом на земле. Несмотря на то, что вуду неделимо, у каждого хунгана, мамбо или бокора есть свой сугубо индивидуальный путь воспитания учеников: каждый ориентирован по-своему в отношении уровней тайного мистического сознания себя и вселенной в целом. Приобретение же знаний происходит постепенно, как подъем по крутой лестнице, без перепрыгивания через ступени. Иногда на это уходит целая жизнь. Например, в Бенине при передаче знаний колдун считается неприкосновенным святым, которому ничто не должен мешать выполнять его миссию. В его руках в этот момент находится проведение обрядов, церемоний, танцев и ритуалов и естественно прорицаний.

На острове Гаити, как правило, существует 13 ступеней обучения вуду, как, например, существует 13 пантеонов духов ЛОА. После курса обучения первой ступени происходит экзамен, на котором филью-ди-санту, принимающий титул хунгама, обязан разыскать в темноте и доставить своему гуру 13 спрятанных в радиусе 13 миль вещей. Не так просто это сделать, поэтому проваливаются очень многие желающие стать хунганом вуду. Вещи можно найти, применив телепатические способности, иначе – провал! Заключительный этап обучения происходит на глазах у всех. Учителя и ученики собираются в святилище, освященном главным образом бокором общества, где они и должны быть окончательного инициированы. Все присаживаются на пальмовые листья, рядом друг с другом. Затем начинаются праздничные песнопения, грохочут барабаны, которые должны привлечь дух Замбы.

Урбокос, или Дамбалла Ведо, обязательный и главный элемент во всех таинствах вуду. Считается, что он воплощение всех вещей, начало и конец; Океан Вечности, окружающий материальный мир; безбрежное пространство из которого все вышло и к которому все равно вернется вновь. Дамбалла – это источник Силы и местонахождения всех ЛОА. Поклонники религии вуду считают, что вокруг все пронизано незримой силой ЛОА, что роднит вуду с чисто шаманскими воззрениями как Старого, так и Нового Света. ЛОА многочисленны и у каждого есть свой знак, имя и предназначение. Например, есть ЛОА Легба или папа Легба, который, как Меркурий или греческий Гермес, является посредником между другими богами. Этот ЛОА связан с жрецами Унган (мужчины) и мамбо (женщины), которые в свою очередь доносят ему волю народа через ритуальные танцы и песнопения.