Большая книга магии и колдовства

сразу заготовить побольше льда, раздробить его на мелкие «порции» и хранить в морозильнике, оттаивая по мере надобности.

Пить талую воду следует медленно и маленькими глотками. Правда, использовать талую воду для приготовления целебных травяных отваров не стоит. При нагревании свыше 37 оС она утрачивает все свои целебные свойства.

У талой воды весьма широкий диапазон оздоровительного действия.

Современный колдун Юрий Лонго для энергетической подзарядки организма и очищения окружающей человека обстановки советует всегда иметь в доме талую воду. Причем ее полезно не только пить, ею нужно умываться, протирать руки, тело, окружающие предметы, например, стирая пыль с мебели. Попробуйте, и вы сразу почувствуете, как изменится микроклимат в квартире.

Заговор на целебную росу

В целебной магии зачастую используют утреннюю или вечернюю росу. В это время полезно читать особый заговор. Произносится он, когда снимают росу с травы или когда сливают росу в емкость: «Роса, роса, Божия водица, принеси исцеление всем, исцеления просящим (рабе Божией, или всем рабам Божиим, при этом назвать имена), принеси с небес здоровье, буди-прозрачна и светла, как от Бога притекла, буди чиста и свежа, на все наши нужды подмога. Аминь».

Особую силу для женского здоровья и красоты имела утренняя роса, собранная в определенные дни. Вот какой рецепт приводится в одной из старинных книг: «Надо собирать росу на Иванов день в 12 часов ночи, на Тихвинскую (26 июня) и на Петров день (29 июня) – до восхода солнца, всякий раз в разные посуды. Брать из каждой посудины по три капли росы (всего девять капель) на левую руку, тереть этой росой лицо и приговаривать: “Умоюсь росой, девичьей красой, обтычусь звездами, опояшусь луной, покажусь на сей день Господен белее света белого, светлее светлого месяца, краше красного солнышка, рабам и рабыням, молодцам и девицам”.

Если предстояла дорога, не стоило выезжать без обливания водой, в которую не была добавлена роса. Иначе отъезжающего ожидала неудача. 

Глава 5. Заговоры от болезней

Заговоры, помогающие излечиваться от болезней, на Руси применяли с незапамятных времен. Для этого специально обращались к знахарям, которые знали огромное количество магических приемов и достаточно широко их использовали. Чаще всего они сочетали слова, несущие обещание исцеления, с другими, более привычными для нашего времени методами лечения, в первую очередь с применением лекарственных трав. По сути, заговоры были теми несущими надежду добрыми словами, которые, по словам Авиценны, являлись одним из основных средств исцеляющего воздействия на больного.

Многие заговоры содержат в себе просьбу о заступничестве, адресованную высшим, покровительствующим людям божественным силам. Поэтому знахари да бабки-шептуньи издавна обращались к Иисусу Христу, к Святой Троице и Богоматери. Зачастую ворожеи обращались к силам природы – земле, воде, травам и деревьям. Это не случайно: природа – сила могучая, до сих пор неизведанная, таящая в себе тайны неразгаданные и неведомые. Если исходить из того, что хвори и недуги насылаются недружественными человеку силами природы, то понятно, почему наши предки старались: вышибить клин клином, и именно у них просили, чтобы они отозвали болезнь назад или направили ее на кого-то другого. Зачастую это было домашнее животное – кошка, свинья, курица. Болезнь переадресовывали на дерево, обычно осину, считавшуюся проклятой после того, как на ней повесился Иуда. Чтобы немочь ушла из больного, полагалось плюнуть через левое плечо, так как именно там затаились невидимые темные силы зла – неизменно преследующие человека. Очень часто старинные заговоры включают в себя призыв к самому недугу. Обращаясь к болезни, которую знахарь собирался изгнать, он как бы «договаривался» с ней, прося покинуть тело больного и переселиться в другое место. У знахарей и ворожей существовала своя этика и свои табу: ни в коем случае нельзя было насылать болезнь на другого человека. Это всегда считалось грехом, поскольку в любом заговоре действовал «закон бумеранга». По народным поверьям, жестокое слово возвращалось недобрым делом, и проклятье или угроза могли отозваться на детях и внуках того, кто насылал лихо другим.

Самой лучшей формой заговора считались молитвы, и потому они часто использовались для излечения. С помощью заговоров исцеляли многие болезни – лихорадку, зубную боль, болезни глаз, грыжу, бешенство, кровотечение и даже безумие. Магическое слово излечивало самые страшные болезни, в том числе и опухоли.