Большая книга магии и колдовства

Злоупотребление дурными приметами погубило многих пророков и предсказателей. В их числе оказались и древнеримские авгуры – жрецы, умевшие предсказывать будущее по полету птиц и прочим природным явлениям. Их искусство лишилось доверия и пришло в упадок задолго до ликвидации римского язычества в первой половине I в. н. э. Но система толкований примет, которую они разработали, заслуживает самого пристального внимания.

Авгуры различали два рода примет: ожидаемые и внезапные. Приметы первого рода считались более важными, и только они имели силу закона. Сюда входили громы, молнии, кометы, полет и крики птиц и поведение священных цыплят. Внезапные знамения заключались в неожиданном появлении какого-нибудь животного и прочих мелких случайностях, таких как просыпанная соль, пролитое вино, спотыкание, чиханье. В большинстве случае они считались неблагоприятными, и поэтому авгуры делали все возможное, чтобы свести их к минимуму.

Подлинный вклад авгуров в развитие предсказательных искусств заключается в том, что они разработали простую и доступную технику наблюдения примет.

Наилучшее время для наблюдения примет – восход солнца.

Наблюдатель примет должен повернуться к югу. Слева от него оказывается восток, справа – запад. Наблюдатель выделяет определенный участок, на котором будет наблюдать приметы. Все, что происходит вне этого участка, не имеет предсказательного значения.

Левая половина участка считается неблагоприятной, правая – благоприятной. Движение слева направо благоприятно, справа налево – неблагоприятно.

Замедленное движение, движение вниз, низкий полет, посадка, громкие крики, падающие перья усиливают значение приметы. Быстрое движение, движение вверх, взлет с места и высокий полет ослабляют значение приметы. Нечетное количество криков считается более сильным знамением, чем четное, стая птиц считается важнее, чем одна птица.

Среди городских птиц и животных, наиболее доступных для наблюдения, благоприятными считаются ласточки, галки, скворцы и собаки. Вороны, грачи, голуби и кошки неблагоприятны, воробьи и чайки благоприятны справа, неблагоприятны слева. Синицы, снегири, трясогузки и прочие редкие птицы указывают на приятные события, радость и веселье. Лесные же птицы, залетающие в город или селение (сороки, кукушки), предвещают неожиданные огорчения. Если появляются люди, то благоприятным знаком считаются дети, взрослые мужчины, нищие и калеки. Неблагоприятными знаками считаются появление взрослых женщин и людей в форме.

Толкование примет всецело зависит от проницательности наблюдателя. Оптимальное время для наблюдения 10–15 минут. Желательно полностью расслабиться и погрузиться в созерцание своего участка.

Аршина на кровать не класть – покойник будет.

Благовещенье без ласточек – холодная весна.

Большая роса на Йову (19 мая) – к урожаю огурцов. Ясный день – к тому же.

Богоявление под полный месяц к большому разливу (5 января).

Большой урожай рябины – к тяжкому году, к оспе (к морозу).

Большой иней во всю зиму – тяжелое лето для здоровья.

Бросают горсть земли в могилу, чтобы не бояться покойника.

Божий огонь (пожар от грозы) грешно гасить.

Бросать каменья в воду: коли забурчит, то муж будет воркотун.

Баба ворожила – головой наложила (т. е. дело головы стоит, по заклятию).

Будь не к ночи помянуто (о злом, страшном).

Бог ударил кремнем о кремень – посыпались ангелы, архангелы, херувимы, серафимы. Черт ударил кремень о кремень – посыпались пение, домовые, русалки, яги-бабы.

Баба-яга костяная нога: в ступе едет, пестом погоняет (упирает), помелом след заметает.

Бровь чешется – к поклону, к свиданию, к слезам.

Благая муха укусила (когда губа или щека вспухнет во время сна).

Булавку на себя концом не подымай.

Барабанной палки негде вырезать, парня нечем высечь.

Блажен человек, и же и скоты милует.

Божья тварь богу работает.

Большая лошадь хозяину не ко двору: травы недостанет.

Без хлебного корму лошадь на кнут едет.

Бешаница (рыба-верховодка) показывается к падежу на скот.

Борони по солнцу, лошадь не вскружится.

Белье (зимой) долго не сохнет, льны нехороши будут.

Белянки (белые бабочки, капустнички) – урожай на мед.

Большой иней, бугры снега, глубоко промерзшая земля – к хлебородию.

Большие дождевые пузыри – к дождям.

Ворон каркает – к покойнику.

Ворон каркает на церкви – к покойнику на селе, каркает на избе – к покойнику во дворе.

Ворон каркал, да и докаркался (да и голову прокаркал).

Волки воют под жильем – к морозу или к войне.

В комнате, где лежит покойник, не метут до выноса его.

В красную горку родители из могилы теплом дохнут.

Во время мора девка ночью бьет сполох, чтобы напугать ведьму.

В день Рождества Христова хозяину не годится со двора идти: овцы заблудятся.

Вода свое возьмет. У воды нос остер.

Вор ворует – стены покидает, а огонь все пожирает.

Воры обкрадут стены останутся, а огонь в разор разорит.

Воры побудут (обшарят) стены оставят, а огонь все приберет.

Ворожбиту грош, а больному тоги (не легче).

Встречи до приметы до добра не доведут.

В чох, да в жох да в чет не больно верь.

Ворожба не молотьба: не красна ли изба.