Супружество без любви лишено истинного бытия, добра, утешения, не имеет в себе ничего от Божьего установления, ничего, кроме самого убогого и низкого, чем легко может пренебречь любой уважающий себя человек. Плотская жизнь может продолжаться, но она не будет ни святой, ни чистой, ни поддерживающей священные узы брака, а станет в лучшем случае животной функцией… Ибо в человеческих делах душа является действующей силой, а тело в некотором смысле пассивно. И если в таком случае тело действует вопреки тому, чего требует душа, как может человек думать, что это действует он, а не нечто ниже его?
Безбрачие создано распущенностью. Оба пола избегают союза, который должен сделать их лучшими, и пребывают в союзе, который делает их худшими.
Если нет почтения к старцам, то его не будет и к отцам.
Каждый отец семейства должен быть хозяином у себя дома, а не в доме соседа.
По моему мнению, брак и его узы или величайшее добро, или величайшее зло; середины нет.
Брак – единственное опасное приключение, доступное даже трусам.
Второй брак – это триумф надежды над опытом.
По любви обычно женятся лишь слабые люди.
Брак приносит много огорчений, однако безбрачие не дает никаких радостей.
Ежели супруги много лет любят друг друга, то влюбленность неприметно переходит в сладострастную привычку и пылкая страсть сменяется нежной дружбой.
Жена, домогающаяся власти, становится тираном своего мужа, а господин, сделавшийся рабом, бывает смешным и жалким созданием.
Когда мужчина берет жену ниже себя по званию, он не унижает себя, но возвышает свою супругу; и наоборот, заключая брак с особою более высокого звания, он унижает ее и сам не возвышается.
Не соединяйте брачными узами людей, кои подходят друг другу лишь в известных условиях жизни и не будут подходить, если эти условия изменятся; но соединяйте людей, которые будут соответствовать друг другу, в каком бы положении они ни очутились, в какой бы стране ни обитали, в каком бы звании ни оказались.
Родители любят своих детей тревожной и снисходительной любовью, которая портит их. Есть другая любовь, внимательная и спокойная, которая делает их честными. И такова настоящая любовь отца.
В брачной жизни соединенная пара должна образовывать как бы единую моральную личность.
В брачной жизни супруги образовывают как бы одну нравственную личность, движимую и управляемую рассудком мужа и вкусами жены.
Женщины – первые воспитательницы рода человеческого.
Всю жизнь я придерживался того мнения, что честный человек, вступивший в брак и воспитавший многочисленное семейство, приносит в тысячу раз больше пользы, чем тот, кто, пожелав остаться холостым, только и знает, что болтать о благе человечества.
Во всяком возрасте почитай родителей.
Всякий родитель должен воздерживаться при детях своих не только от дел, но и от слов, клонящихся к неправосудию и насильству, как то: брань, клятва, драка, всякая жестокость и тому подобные поступки, и не дозволять и тем, которые окружают детей его, давать им такие дурные примеры. Всякое дитя родится неученым. Долг родителей есть дать детям учение.
Немалое благо для семьи – изгнание из нее негодяя.
Правда, дети должны – пока они остаются детьми – быть руководимы родительской властью, но в то же время должны быть готовы к тому, чтобы не всегда оставаться детьми.
Брак – слишком совершенное состояние для несовершенного человека.
Брак следует за любовью, так же как дым за пламенем.
Брак есть союз, которым мужчина обязывается всю жизнь жаловаться на свою беду.
Брак – панихида по любви.
Боюсь, как бы наше слишком заботливое воспитание не создало нам племя карликов.
Когда любишь, не хочешь пить другой воды, кроме той, которую находишь в любимом источнике. Верность в таком случае – вещь естественная. В браке без любви менее чем через два месяца вода источника становится горькой.
Воспитание есть особого рода рождение.
Родители меньше всего прощают своим детям те пороки, которые они сами им привили.
Воспитывай детей своих счастливыми людьми и полезными гражданами.
Не может быть хорошей женой женщина, которая не является и не способна быть другом своему мужу.
Детям нужны не поучения, а примеры.
Так как брак заключает в себе момент чувства, то он не абсолютен, а неустойчив и содержит в себе возможность расторжения. Но законодательства должны в высшей степени затруднять осуществление этой возможности и охранять право нравственности против каприза.
Жениться – это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности.
Зависимость жизни семейной делает человека более нравственным.