Большая книга мудрости

Самый страх перед возможной бедой ставил многих людей в очень опасные положения.

Ошибка, совершенная тысячами людей, проходит безнаказанной.

Если осталось еще что-нибудь доделать, считай, что ничего не сделано.

Марк Валерий Марциал

(примерно 40–104)

римский поэт, родоначальник жанра современной эпиграммы

Не бойся последнего дня, но и не призывай его.

Поверь мне, мудрые не говорят: «Я буду жить завтра»; завтра будет уже поздно: живи сегодня. Уметь наслаждаться прожитой жизнью – значит жить дважды.

Тяжело не поступиться нравственностью ради богатства.

Жизнь легко презирать, когда очень трудно живется, мужествен тот, кто сумел добрым в несчастии быть.

Публий Папиний Стаций

(примерно 40-е гг. – 96)

римский поэт

Первых на свете богов создал страх.

Часто мудрость мы находим под убогим рубищем.

Да, жалок тот, кто скрыть своих несчастий не способен.

Плутарх

(примерно 45–127)

древнегреческий историк и философ

Плутарх. Гравюра

Нам приятно, когда нас спрашивают о том, о чем мы склонны рассказать и без чьей-либо просьбы.

Нет ничего постыдного в том, чтобы бежать от гибели, если только не стараешься спасти жизнь бесчестными средствами, равно как нет и ничего хорошего в том, чтобы спокойно встретить смерть, если это сочетается с презрением к жизни.

Пение, смех и пляска свойственны умеренно выпившему; а болтать, о чем не следовало, – признак перепившего и пьяницы.

Совместная выпивка помогает лучше узнать друг друга. Вино показывает каждого таким, каков он есть.

Умная жена, пока разгневанный муж кричит и бранится, хранит молчание, и лишь когда он умолкает, заводит с ним разговор, чтобы смягчить его и успокоить.

Есть люди, которые оттого, что не имеют, чем им заняться всерьез, бросаются в общественные дела, превращая их в некий род времяпрепровождения.

Наибольшей любви достоин такой человек, который, будучи самым могущественным, не внушает страха.

В речи гораздо более, чем в лице, как думают некоторые, открывается характер человека.

С народом надо обращаться как с влюбленным, держась от него подальше и заставляя тосковать о своем отсутствии.

Если осел тебя лягнул, не отвечай ему тем же.

Тело есть орудие души, а душа – орудие Бога.

Следовало бы сказать народу: «Один и тот же человек не может быть для вас вместе и правителем, и прислужником».

Да не устанем мы, творя добро.

Научись слушать – и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.

Глядя в историю, словно в зеркало, я стараюсь изменить к лучшему собственную жизнь.

Немного пороков достаточно, чтобы омрачить многие добродетели.

Те, кто жадны на похвалу, бедны заслугами.

У наказываемого не остается повода упорствовать против исправления, если он сознает, что наказан не в порыве гнева, а на основании беспристрастного изобличения.

Победившие спят слаще побежденных.

Человек здравомыслящий должен остерегаться вражды и озлобления.

Украшает женщину то, что делает ее более красивой, но делает ее таковою не золото, изумруды и пурпур, а скромность, благопристойность и стыдливость.

Почести меняют нравы, но редко в лучшую сторону.

Любовь всегда многообразна как во многих отношениях, так и в том, что затрагивающие ее шутки одних тяготят и вызывают у них негодование, а другим приятны. Тут надо сообразовываться с обстоятельствами момента.

Характер есть не что иное, как долговременный навык.

Лесть подобна тонкому щиту, краской расцвеченному: смотреть на него приятно, нужды же в нем нет никакой.

Безбожие – это нечувствительность к божеству и незнание блага, а суеверие – чрезмерная чувствительность, которая в благе видит только зло.

Справедливый муж повелевает женою не как хозяин собственностью, но как душа телом: считаясь с ее чувствами и неизменно благожелательно.

Разговаривать жена должна только с мужем, а с другими людьми – через мужа, и пусть этим не огорчается.

Умеющие побеждать далеко не всегда умеют пользоваться победой.

Жениться следует не глазами и не пальцами, как это делают некоторые, подсчитывая, сколько за невестой приданого, вместо того чтобы выяснить, какова она будет в совместной жизни.

Ловля с помощью отравы позволяет легко и быстро добыть рыбу, но портит ее, делая несъедобной; так и жены, которые ворожбою или приворотными зельями стараются удержать при себе мужей, чувственными наслаждениями пленяют их, но живут потом с умалишенными и безумными.

Суровость делает отталкивающим целомудрие жены, равно как и неопрятность – ее простоту.

Жена невыносима такая, что хмурится, когда муж не прочь с ней поиграть и полюбезничать, а когда он занят серьезным делом, резвится и хохочет: первое означает, что муж ей противен, второе – что она к нему равнодушна.