Привязанность и независимость – конфликтующие потребности? Не совсем. Теория самоопределения утверждает, что привязанность и независимость могут сосуществовать и с точки зрения развития личности считается идеальным, когда человек развивается в «независимо-привязанном» состоянии. Но иногда потребности в привязанности и независимости становятся конфликтующими и даже несочетаемыми: было установлено, что социальные контексты, которые порождают конфликты между основными потребностями, могут создать условия для отчуждения и психопатологии.
В обществах, которые становятся все более многонациональными, сосуществование различных субкультур с их соответствующими системами ценностей может привести к конфликту между потребностями в привязанности и независимости среди членов субкультуры, а также между представителями различных субкультур. Например, конфликт поколений может возникнуть в семье иммигрантов, когда ребенок желает поступать так, как принято среди его сверстников из «новой» культуры (например, отправиться на вечеринку), но неприемлемо в культуре его семьи и/или родной страны.
Как отдельные лица или целые общества сглаживают конфликты между потребностями в привязанности и независимости, которые возникают из наличия разных ценностей и ролевых ожиданий? Ключ к этому вызову состоит в понимании того, как социальные компетенции (например, сопереживание, услужливое поведение и умение слушать) могут облегчить пути, при помощи которых отдельные лица и группы из разных субкультур сглаживают свои ролевые ожидания и ценности до точки, где они не противоречат, но дополняют друг друга. Кроме того, мы полагаем, что обществу все более необходимо обеспечить структурную поддержку, чтобы способствовать появлению общих источников радости и гордости. Короче говоря, мы должны понять, как люди используют социальные навыки посредничества в ситуациях конфликта между независимостью и привязанностью, которые происходят из-за столкновения ценностей.
Понять принципы, которые могут помочь создать структуру таких общих мероприятий, можно в групповых экспериментах Музаффера и Каролин Шериф. В этих экспериментах у детей в летнем лагере, которые постоянно занимались общей соревновательной деятельностью (например, спортивными играми), вырабатывалось антиобщественное и агрессивное поведение по отношению к детям из противоположных команд даже за пределами соревновательной деятельности (например, во время завтрака). Тем не менее, когда дети столкнулись (через экспериментальные манипуляции) с вызовом, который волнует всех (в лагере был отключен водопровод), дети начали сотрудничать для решения возникших проблем. Более того, их поведение стало последовательно доброжелательным и благосклонным по отношению к детям, к которым они относились с неуважением всего несколько дней назад.
Выводы:
Есть три общечеловеческие потребности, которые должны быть реализованы, если мы хотим быть счастливыми: привязанность, компетентность и независимость.
Для реализации высоких уровней этих потребностей имеет решающее значение осторожное обучение содействию, при помощи социальных навыков, просоциальному взаимодействию детей.
Конфликтующие потребности могут быть переформатированы в дополняющие потребности, если общество обеспечит структурную поддержку и ресурсы для вовлечения людей в совместные социальные и межкультурные мероприятия.
Мартин Гун, доктор философии, работает в Фонде исследований в области здравоохранения и сотрудничества для раннего обучения им. Майкла Смита Университета Британской Колумбии (Канада), с особым интересом к культурным и контекстным факторам, а также к детской социальной и эмоциональной компетентности. Энн Гадерман, доктор философии, работает в отделе политики здравоохранения при Гарвардском университете (США), с особым интересом к благополучию детей и молодежи.
Европейский пирог
Литва
Ингрида Гесьене
Европейские страны имеют совершенно разные уровни счастья. Разделите европейский пирог на четыре части и обратите внимание на контрасты между Востоком и Западом, Севером и Югом. Ингрида Гесьене
сравнила уровень счастья людей в 31 стране. Она раскрывает связь с политической и религиозной обстановкой в каждой части пирога.В четырех частях
Некоторые недавние работы по субъективному благополучию утверждают, что в передовых западных обществах высокая экономическая безопасность приводит к «повышению внимания к субъективному благополучию и проблемам качества жизни; для многих людей они становятся более приоритетными, чем экономический рост». Для того чтобы исследовать такие предположения, мы сравнили мнения людей в 31 стране Западной и Центрально-Восточной Европы с помощью субъективных показателей качества жизни, удовлетворенности жизнью и счастьем.