Читаем Большая книга о счастье полностью

Когда люди при встрече спрашивают нас «как ваши дела?» или «как вы поживаете?», мы редко осмеливаемся дать негативный ответ. Многочисленные опросы по всему миру показывают, что подавляющее большинство респондентов сообщают о высоком уровне собственного счастья, в том числе и люди, находящиеся в неблагоприятных условиях – старые, бедные, инвалиды или пережившие несчастье. Как мы находим в себе силы быть счастливыми? Профессор Дов Шмоткин разрабатывает интегрированную теорию о стремлении к счастью, невзирая на невзгоды.

Наш секретный агент во враждебном мире

Склонность к достижению счастья часто противоречит не только разнообразным пессимистическим философским теориям, но и эмпирическим доказательствам, которые показывают, что «плохое сильнее хорошего». Из этих данных следует, что нежелательные, вредные или неприятные результаты имеют большее психологическое воздействие на человека, чем желательные, полезные или приятные. Поэтому когда люди приспосабливаются даже к самым неблагоприятным условиям, определенные негативные явления (например, инвалидность, безработица) могут навсегда снизить их уровень счастья. Психологическая травма, которая часто несет за собой неизгладимые потери или страдания, может увековечить свое суровое влияние на человека и способствовать дальнейшим потерям. Преобладающая сила «плохого» над «хорошим» разумно объяснена критическими последствиями, которые могут принести негативные переживания – в целях защиты человека и его выживания.



Но как большинство людей могут быть счастливыми, если плохое в их жизни намного сильнее хорошего? Этим расхождением в теориях и взглядах действительно нельзя так просто пренебречь. Это расхождение реально отражает два противоречивых принципа – позитивности и негативности в жизни человека. Концептуальная модель, которую я предлагаю, может ввести более интегративную формулировку о роли счастья в нашей жизни. В моей модели субъективное благополучие (более академический термин счастья) рассматривается скорее не как желаемый результат, а как динамическая система, чья роль заключается в создании благоприятного психологического климата, который позволит нам нормально функционировать с минимальными нарушениями. В дополнение к субъективному благополучию в этой модели также рассматривается система, названная сценарием враждебного мира. Она учитывает реальные или потенциальные угрозы для жизни человека или, в более широком смысле слова, для физической и психической неприкосновенности индивида. Сценарий враждебного мира представлен катастрофами и страданиями, такими как несчастные случаи, насилие, стихийные бедствия, войны, болезни, старение и многочисленные смерти. При активации сценарий враждебного мира помогает людям оставаться бдительными в целях обеспечения безопасности существования. Однако данный сценарий вызывает чувство опасности в неустроенном мире.

Субъективное благополучие и сценарий враждебного мира регулируют друг друга посредством различных механизмов, чтобы выполнять свои соответствующие задачи, такие как увеличение чувства удовольствия, обеспечивая при этом безопасность и защиту. Подробное описание этих механизмов выходит за рамки данного текста. Как правило, состояние субъективного благополучия может противодействовать или даже устранить негативные последствия активированного сценария враждебного мира. Но это не относится ко всем жизненным ситуациям: если мы сталкиваемся с реальной опасностью, мы должны справиться с ней, а не оставаться в состоянии счастья. В некоторых случаях даже необходимо задействовать оба этих рычага: например, когда какие-то непредвиденные ситуации могут нарушить состояние счастья, сценарий враждебного мира одновременно будет поддерживать нас в бдительном состоянии. Эти и другие механизмы иллюстрируют то, как субъективное благополучие постоянно взаимодействует с враждебным миром, так что жизнь не только не определяется кошмарными неизбежными катастрофами, но и не сравнивается наивным образом с раем.

Стремление к счастью порождает также некую дилемму. Счастье имеет много различных проявлений (то, что мы действительно переживаем, то, что мы рассказываем другим, и то, что мы помним), которые могут оказаться иногда совершенно различными. Является ли счастье реальностью или это неуловимый и коварный опыт, который в конечном итоге приводит к несчастью именно тех, кто больше всего ищет счастья? Существуют приверженцы как первого, так и второго вывода. Мой подход состоит в том, что счастье существенно больше базируется на анализе всевозможных точек зрения, чем предполагалось ранее. Счастье функционирует в роли нашего секретного агента во враждебном мире.


Выводы:

✓ Счастье – это динамическая система, чья роль заключается в создании благоприятного психологического климата, который позволит нам нормально функционировать с минимальными нарушениями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука