Читаем Большая книга о счастье полностью

Вы согласны с идеей, что мы не можем избежать счастья, обусловленного биологически, и что иногда мы просто «запрограммированы» быть несчастными? На самом деле как раз, скорее, наоборот. Наблюдая за развитием своей дочери в раннем возрасте, меня изумляло то, как она радовалась по всякому поводу. И это внушило мне уверенность, что мы на самом деле запрограммированы – но быть счастливыми, а не несчастными. Однако иногда мы путаем объект этого основного и положительного стремления с исполнением наших сиюминутных желаний, вещей, которые, как мы считаем, в определенный момент нашей жизни принесут нам удовлетворение. Такой образ мыслей может оказаться действительно вредным для нашего счастья. Счастье является одной из наших целей в жизни, возможно, нашей наивысшей целью, но часто целью становятся средства достижения счастья, а не само счастье. Один мудрец однажды сказал: «Помните, что не получить желаемого – это порой удивительное везение». Более того, в то время как чувство радости и физиологические реакции на нее универсальны, способы выражения этой радости совершенно разные. Единственная запись, имеющаяся у нас на генетическом уровне, – это четкая, общая предрасположенность к счастью, но реализация этого счастья будет у разных людей значительно различаться. Иными словами, всякий раз, когда мы чувствуем себя в ловушке на пути к счастью и, возможно, отчаиваемся когда-нибудь найти его, мы должны помнить, что ценности, вкусы и взгляды каждого человека весьма индивидуальны. Мы должны беречь нашу внутреннюю природу – природу значимую, творческую и открытую для новых вещей, и понимать, что путь к счастью чаще всего извилистая и непроходимая тропа, а не асфальтированная дорога.


Счастье сугубо индивидуально?

Мысль, что счастье сугубо индивидуально, очень распространена в нашу эпоху популяризации психологии и утилитаризма. Однако, изучая историю благосостояния, я пришел к выводу, что счастье, наоборот, является коллективным переживанием и строится социумом – группой, обществом и цивилизацией. Начиная с раннего детства, мы приобретаем внешние критерии, по которым в дальнейшем интерпретируем свою жизнь и которые помогают нам находить удовлетворение в этой жизни. Например, в некоторых обществах детей учат, что победы над соперниками являются ключом к счастью – воспитывается менталитет, в соответствии с которым «победитель получает все». В других культурах путь к счастью заключается в служении другим и жизни в гармонии с ними. Мы также учимся – но не всегда осознаем это – определенному способу ощущения и выражения счастья. В каждой группе и обществе устанавливаются собственные «правила ощущения», в соответствии с которыми мы признаем, интерпретируем и даже вызываем свои эмоции. Эти правила могут побуждать нас чувствовать себя счастливыми в некоторых ситуациях (например, в день нашей свадьбы), но заставляют сдерживать чувство радости в других, менее подходящих для этого обстоятельствах (например, на похоронах). Как члены общества, мы также находимся под влиянием общественных настроений, которые развиваются в результате событий в обществе. Мы чувствуем себя счастливыми, когда наша сборная выигрывает чемпионат мира, и нам грустно, когда уважаемый лидер нации преждевременно умирает. Таким образом, наше счастье в разной степени зависит от счастья наших групп и общества. Это понимание должно побуждать нас к участию в жизни общества, чтобы вносить свой вклад в общее благо, от которого мы, в свою очередь, получим пользу. Исследования показали, что бедные люди в богатых обществах живут лучше, чем люди среднего достатка и богатые в бедных обществах, просто потому, что они извлекают выгоду из экономической и социальной инфраструктуры, созданной благодаря национальному процветанию – дорог, системы здравоохранения, свободы и культурных возможностей. В развитом и стабильном социуме общественное настроение, как правило, оптимистично, что неизбежно имеет определенную степень положительного влияния на членов этого общества. Но верно и обратное: трудно быть счастливым, будучи членом несчастной группы или общества. Счастье – далеко не индивидуально, оно является общим достоянием всех нас и может быть достигнуто и развито с помощью социально ориентированной политики как на индивидуальном, так и на общественном уровнях.


Выводы:

✓ Позитивное индивидуальное и социальное поведение делает наше счастье стабильным.

✓ Мы запрограммированы, чтобы быть счастливыми, но то, каким образом мы достигаем этого счастья, во многом зависит от нас самих.

✓ Мы зависим от счастья других. Альтруизм имеет решающее значение для нашего собственного счастья.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука