Через концентрацию, которая исходит изнутри и раскрывает вас.
Введение к тринадцатой части
Удивительный век открытий, в котором мы сейчас живем, обязан своим прорывом естественным наукам, но возможности духовной науки, которая только сейчас начинает свое победное шествие, никто не может предугадать.
Духовная наука прежде была объектом манипуляций необразованных, суеверных, мистически настроенных людей, но теперь люди заинтересованы только в точных методах и фактах.
Мы пришли к осознанию того, что мышление – это духовный процесс, что видение и воображение предшествуют действию и событию, что день, о котором мы только мечтали, наконец, настал. В этой связи интересны следующие строки мистера Герберта Кауфмана:
В нижеизложенной тринадцатой части объясняется, почему грезы мечтателя становятся явью. В ней объясняется причинно-следственный закон, благодаря которому мечтатели, изобретатели, писатели и финансисты осуществляют свои замыслы. В ней объясняется закон, благодаря которому вещь, нарисованная в нашем разуме, в конце концов становится нашей.
Часть тринадцатая
Наука ищет объяснение повседневным фактам через обобщение тех явлений, которые встречаются не так часто, и на этом основании выявляет исключения. Так, извержение вулкана высвобождает тепло, которое постоянно присутствует в недрах Земли и которому последняя во многом обязана своим строением.
Так, молния демонстрирует неуловимую силу, которая постоянно производит изменения в неорганическом мире. Как мертвые языки, которые когда-то были чрезвычайно распространены, а ныне почти не слышны, так и гигантский ископаемый зуб, найденный в Сибири, или окаменелость, обнаруженная в недрах земли, не только свидетельствуют о течении эволюции, но и объясняют происхождение гор и долин, которые мы населяем сейчас.
Так обобщение редких, странных явлений или формирование исключений было своего рода магнитной стрелкой, указывающей направление всех открытий науки, сделанных методом индукции.
Этот метод базируется на рациональных умозаключениях и опыте, и, следовательно, противостоит суевериям и отметает устаревшие и отжившие представления.
Прошло уже почти три сотни лет с тех пор, как Фрэнсис Бэкон рекомендовал данный метод исследований. Именно этому методу цивилизованные народы по большей части обязаны своим процветанием и наиболее ценной частью знаний. Освобождение разума от ограниченности и предубеждений, а также от власти господствующих теорий более эффективно, чем самая острая сатира. Гораздо легче отвлечь внимание людей от неба и обратить его на землю посредством удивительных экспериментов, чем пытаться делать это, указывая на их невежество. Развитие изобретательских способностей происходит в большей степени благодаря демонстрации ближайших перспектив полезных изобретений, доступных всем, нежели благодаря разговорам о проявлении врожденных способностей нашего разума.
Метод Бэкона перенял дух и цель великих философов Греции и претворил их в жизнь благодаря новым средствам наблюдений, появившимся в его время. Так, постепенно делая все новые и новые открытия в бесконечном пространстве астрономии, в микроскопическом мире эмбриологии, в глубоких слоях геологии, человечество обнаружило ритм пульса, который никогда бы не раскрыла логика Аристотеля, и смогло проанализировать ранее неизвестные элементы материи, которые никакая диалектика схоластов не могла бы осмыслить.