Большая книга привлечения богатства

Правильно записывая ответы, предоставляемые природой, улучшая наши познания о ней развитием науки, держа руку на рычаге, который движет Землю, мы ощущаем такую тесную, разнообразную и глубокую связь с внешним миром, что наши желания и цели в не меньшей степени идентифицируются с гармоничными действиями этой огромной структуры, чем жизнь, свобода и счастье граждан идентифицируется с существованием государства.

Как интересы индивидуума защищаются вооруженными силами страны, вдобавок к его собственному оружию, и его нужды могут быть удовлетворены в той степени, в какой они расцениваются как универсальные и постоянные; так же сознательное гражданское общество в республике природы защищает нас от приставаний подчиненных агентов при помощи союза с высшими силами и фундаментальных законов сопротивления или побуждения, и работа, которую необходимо сделать, распределяется между предлагаемыми механическими или химическими агентами и человеком для вящей пользы изобретателя.

Если бы Платон был свидетелем того, как свет при помощи фотографии рисует картины, или сотни других подобных иллюстраций того, что человек делает при помощи индуктивного метода мышления, возможно, он бы вспомнил об интеллектуальном «искусстве повивальной бабки» (майевтике) своего учителя Сократа, и в его собственном уме зародилось бы видение земли, где весь физический, механический труд и вся рутина отведены природе, где наши желания исполняются при помощи чисто умственных операций, запускаемых волей, и где ресурс создается по требованию.

Как бы ни был далек этот идеал, индукция научила человека сокращать это расстояние и окружила его благами, которые одновременно являются и наградой за прошлую верность, и стимулом для дальнейшей преданности.

Также это является вспомогательным средством для концентрации и усиления наших способностей, дающее правильное решение как индивидуальных, так и универсальных проблем просто благодаря операциям разума в чистом виде.

Это метод, суть которого заключается в следующем: чтобы желаемое действительно свершилось, нужно поверить в то, что искомое уже есть у вас. Этот метод был завещан нам тем же Платоном, который однако не смог обнаружить, как именно идеи становятся реальностью.

Эта концепция была также разработана Эммануилом Сведенборгом в его теории соответствий. Другой Великий Учитель сказал: «все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Евангелие от Марка, 11:24). Обратите внимание на последовательность действий в этом отрывке.

Сначала мы должны поверить, что наше желание уже исполнилось, и тогда его реальное осуществление непременно свершится. Самый краткий путь получения пользы от созидательной силы мысли – внушать Универсальному субъективному разуму, что то, чего мы хотим, уже существующий факт.

Таким образом, мы думаем на уровне абсолютного и устраняем все размышления о нежелательных обстоятельствах или ограничениях. Мы сажаем семя, которое, если его не тревожить, в конце концов даст видимые плоды.

Итак, индуктивные умозаключения – это прогресс объективного разума; при помощи них мы сравниваем некоторое количество отдельных примеров друг с другом, пока не увидим то, что их объединяет. В каждой цивилизованной стране на земном шаре мы можем наблюдать людей, которые достигли результатов благодаря некоему процессу, но которые, похоже, сами не осознают его и приписывают ему ту или иную степень мистики. Наш разум дан нам для того, чтобы мы открыли закон, по которому эти результаты достигаются.

Действие этого закона демонстрируют те счастливчики, у которых есть все, чего другие добиваются в поте лица; те, кому никогда не приходилось бороться с совестью, потому что они всегда правильно поступали и всегда вели себя с тактом; они всему легко учатся, завершают все, что начали с поразительной сноровкой, живут в постоянной гармонии с собой, никогда особо не рефлексируя над тем, что делают, никогда не испытывая проблем или трудностей.

Плод таких мыслей – это дар богов, но лишь немногие осознали, оценили и поняли этот дар. Осознание удивительной силы, которой обладает разум в определенных обстоятельствах, и того факта, что эта сила может быть использована и направлена на решение любой человеческой проблемы, чрезвычайно важно.

Истина всегда остается истиной, преподносится ли она в виде современных научных теорий или на языке христианских апостолов. Есть такие робкие души, которые не могут осознать, что полная правда нуждается в различного рода утверждениях, что одна-единственная человеческая формула не в состоянии показать ее во всей полноте.

Изменение способа изложения, выразительность, новый язык, новые интерпретации, новые перспективы не являются, как некоторые полагают, признаками отхода от истины, а наоборот, являются признаками того, что истина понимается, исходя из новых потребностей человека, и понимается более широко.