Как мы уже упоминали, каждой письменной системе древности приписывают магические свойства. Каббала является ярким примером этого как сложившаяся и признанная во многих кругах действенная система магического влияния на окружающий мир, а также как способ познания мира посредством ее. Каждому знаку соответствует звук, понятие, цвет, теплота, какая-то волновая характеристика, а также место на древе Сефирот и ассоциация с магическим воздействием. Таким образом, этот набор знаков годится и для письма, и для амулета, и для заклинания, и для постижения сути вещи или понятия, которое отображает слово, и для шифровки.
Предположение о том, что именно для того, чтобы лишить магической силы докириллическую славянскую письменность, либо перенаправить ее действие, и была внедрена кириллица, не выглядит уж совсем фантастическим. Во благо это было или нет – судить не нам. Удивительное совпадение: каждая смена формации в обществе обязательно включает в себя:
Смену религии.
Смену календаря.
Смену алфавита.
Это классика, посчитайте, сколько раз даже в изученном историческом промежутке времени это происходило? Экспансия Римской империи, завоевание Египта, принятие христианства славянами, Французская революция, Февральская революция, Октябрьский переворот…
Современные знаковые системы подверглись очень большим изменениям и утратили очень многое в своей сакральной, изначальной, сути. Но то, что Сила Слова проявляется и сегодня (никто не будет спорить с этим), свидетельствует о былой мощи языка и письма древних цивилизаций.
Но что же насчет рун?
Руны, видов которых насчитывается не менее десяти, также подверглись изменению, но что же мы видим? В магической среде используются руны Футарк как самые эффективные. Почему именно они? Возможно ли, что они наименее искажены, и поэтому эффективнее других резонируют с тем миром, о котором мы так мало знаем?
Этому есть несколько причин.
Руны просты в написании. К простоте и логике графического изображения рун мы еще вернемся, и читатель откроет для себя чрезвычайно много интересного. Но пока мы говорим о том, что руны, даже разновидности рунического письма, все же менее подвержены графическому искажению, чем буквы, скажем, славянской азбуки. Их удобно вырезать, и у них есть некий шаблон, о котором мы также расскажем далее.
Первые памятники рунической письменности датируются III в. до н. э. Надписи на рунах встречаются вплоть до XIX в. по всей Европе. Историки считают, что руны распространились из Дании в Скандинавию, а впоследствии – на континент. С этой гипотезой некоторые исследователи не соглашаются, но различные варианты рун встречаются в Европе, на территории России и Дальнего Востока – практически по всему миру.
Так что доподлинно установить место происхождения рун, конечно же, невозможно. Мы вообще очень мало знаем о том, какие народы обитали на территории Европы до Рождества Христова, и особенно до начала римских походов на эту территорию. В настоящее время принято различать несколько видов рунической письменности: общегерманские, готские, англосаксонские, «маркоманнические», исландские, датские, хельсинкские и другие руны хоть и похожи друг на друга, но, по мнению рунологов, относятся к различным эпохам и мистическим традициям.
Вот несколько различных образцов рунических знаков. Особо выделяют готские руны, являющиеся ранней разновидностью общегерманских.
Они использовались в Восточной Европе в I–IV вв. н. э. и их принято относить к самым древним.
К готским руническим надписям относят надпись на наконечнике копья из Ковеля (Украина), на золотом кольце из Пьетроассы (Румыния), а также надпись на наконечнике копья из Эвре Стабю (Норвегия). Надпись гласит: raunijaz, то есть «испытывающий». Её считают самой ранней рунической надписью.
Скандинавский эпос и руны
Скандинавский фольклор предоставляет множество сведений о происхождении рун и о собственно передаче их людям.
«Старшая Эдда» – великолепный памятник древней культуры, поэтический сборник древнеисландских песен, который сохранился в рукописи второй половины XIII века.
Сборник состоит из очень разных текстов, составленных, судя по всему, на основании песен исландских скальдов – исполнителей и часто авторов песен и баллад.