Большая книга Рун

Например, часто встречаются слова «Чертополох», «Омела», «Ящик». Проклятие это или пожелание покоиться с миром? Встречаются и надписи, которые можно трактовать только как заклинание. Они выглядят как нечитаемый набор, формула.

Написанию рун предшествовал некий ритуал, который назывался «укрепление камня рунами». Некоторые предполагают, что для его проведения была необходима кровь. Перечисление всех рун могло означать обращение за помощью ко всем богам. Чаще перечисления всех рун встречается перечисление первой их половины.

В древнеисландском языке слово «руны» существовало только во множественном числе. Поскольку по преданию руны были вырезаны для людей (пока просто отметим это) норнами, то есть богинями судьбы, то принято перед тем как вырезать их, обращаться к ним по имени – Урд, Верданди, Скульд.

Заметим, что древняя магия вряд ли была похожей на магию Средневековья с ее вычурными ритуалами, запутанными аллегориями, использованием артефактов-посредников и заклинаниями, смысл которых не поддается изучению. Не свойственна ей и практика использования предметов, связанных со смертью, – они если и используются, то с целью ясной и прямой (генетическая связь с душой через тело). Многие использовали собственную кровь как идентификатор, жертву или источник силы. Используется же отпечаток пальца вместо подписи?

Древняя магия – более прямой разговор с существами невидимого мира, более близкими человеку. Ее ритуалы просты, как и знаки, которые используются. Существует указанный алгоритм общения с рунами, когда нужен ответ:

1. Идентификация просящего.

2. Жертва.

3. Просьба.

4. Требование ответа.

В «Речах Высокого» прямо указывается на это:

Хоть совсем не молись,
но не жертвуй без меры,
на дар ждут ответа;
совсем не коли,
чем без меры закалывать.

В случае, когда речь идет о программировании, то есть о достижении конкретного результата, порядок действий следующий:

1. Начертание рунической формулы.

2. Идентификация вопрошающего и (или) субъекта программы.

3. Жертва.

4. Формула желаемого.

5. Выражение благодарности после исполнения.

Мировое древо и руны

Для понимания значения рун важно понять представление о структуре мира согласно древнескандинавской мифологии.

Согласно тексту Эдды, руны были получены Одином после «врастания» в Мировое древо, в ясень Иггдрасиль.

Мировое древо – это образ мира, который присутствует практически во всех религиях и культах мира.

Иггдрасиль – это одно из достаточно подробных описаний строения мира, сохранившееся до наших времен.

Хотя образ Мирового древа характерен практически для всех культур древнего мира, включая библейское древо.

У нанайцев мир выглядел как три дерева, над которыми расположились девять духов; у развилки цетрального дерева – Солнце, у подножия – шаманы и привязаные кони

Древнемексиканская схема мира в виде креста с четырьмя деревьями, указывающими основные направления. Лист из ацтекской рукописи

Тибетское древо жизни

Как видим, этот образ является универсальным. В скандинавской мифологии Мировое древо Иггдрасиль описывается образно и подробно.

Славянское языческое мировоззрение также считает мир людей подобным дереву – живому и развивающемуся, населенному различными существами.

Славянское древо жизни

Древо жизни в славянской вышивке

Ясень Иггдрасиль соединяет мир богов, материальный мир живых облаченных плотью существ и мир мертвых.

Корни дерева уходят в мир мертвых, где их постоянно подтачивают змеи и дракон. Три корня питают древо из трех источников: медовый источник великана Мимира, который дает жизненную силу всему сущему.

Источник судьбы Урд – место обитания норн Урд, Верданди и Скульд. Норны определяют судьбы и отвечают за начало, развитие и задачи всех живых существ. Естественно, что именно они и вырезали первые руны – для всего мира. Норны рангом ниже даются каждому живому существу и определяют его судьбу.

В центре мироздания находится Мидгаргд – наш физический, проявленный мир. Отождествляется с руной Йер и обозначает «среднее овеществленное пространство», обитаемая человеком часть мира на Земле. Это мир, в котором происходит действие и трансформации. Рождение и смерть, посев и сбор урожая, накопление житейского и духовного опыта. Он нужен для того, чтобы все процессы мироздания происходили в принципе. В то же время это место активных действий, работы и испытаний.