Большая книга Рун

Мировое древо соединяет все миры и времена. Оно является прообразом циклов рождения, жизни и смерти. Согласно мифологии древних скандинавов, души еще не рожденных детей и праведные души предков обитают в ветвях этого древа, точнее в мире богов той части или ветви древа, которая питает конкретный род.

Так, на уровне явного мира (Мидгарда) ветви сплетаются, срастаются, дают побеги и устремляются в небо.

Древо Иггдрасиль на титуле Младшей Эдды

Множество мифологических существ населяют дерево: в его кроне живет орел, между глаз у которого сидит ястреб. Орел и дракон, который грызет корни дерева, постоянно перебраниваются, и белка Грызозуб переносит их ругательства вверх и вниз по стволу. Четыре волшебных оленя питаются листвой дерева, ствол также точат различные паразиты.

Один на своем коне въезжает в Хель

Норны должны заботиться о дереве: каждый день они поливают его водой источника Урд вместе с грязью, что покрывает берега источника и удобряют дерево.

Живая вода источника делает Мировое древо вечнозеленым. Волшебная роса, стекающая с листьев Иггдрасиля, дает пищу и исцеление.

У дерева в источнике плавают лебеди, от которых происходят валькирии — могущественные и прекрасные девы-воительницы Одина (которые иногда отмечали своим вниманием человеческих сыновей). Вспоминаем царевну-Лебедь, Ладу, Афину…

Именно у Иггдрасиля собираются боги, чтобы держать совет и вершить суд, а Один привязывает к его стволу своего восьминогого коня Слейпера.

Коза Хейдрун на крыше Вальхаллы

На вершине ясеня — в Асгарде, находится Вальхалла, где правит Один в своем истинном великолепии. Он пирует вместе с павшими в бою воинами и предками, прожившими жизнь не зря. Огромный жбан хмельного меда всегда полон, потому что его дает коза Хейдрун, которая на крыше Вальхаллы щиплет самые верхние листья древа. Рядом с козой щиплет листья олень Эйктюрнир, и с его рогов стекает влага, которая наполняет поток Кипящий Котел. Кипящий Котел наполняет земные реки.

Мировой змей, который опоясывает весь мир, Ёрмунганд — Змей Мидгарда, или Пояс мира, имеет и другое название — «великий посох».

Мы видим, насколько близка метафизическиая космология различных народов. Структура живого структурированного мира сводится к аналогии с деревом. Однако образ этот не предполагает единственность этого понятия. Дереву уподобляется и род человека. С предвечным деревом ассоциируется священный олень, который был таковым образом до сотворения мира, а также роща золотых деревьев в Асгарде, которая росла у покоев Одина как прообраз начала новых неведомых молодых миров.

В славянской мифологии также присутствует Мировое древо; сохранились обряды и ритуалы, которые символизируют подчинение всего в мире этому образу. Например, посадка деревца на месте погребения, а также на месте постройки дома. Эти действия направляли процесс продолжения пути души, а также процесс становления семьи, рода по пути естественного развития всего в мире.

Какое отношение к этому имеют руны?

Самое прямое.

Когда человек обращается к существам, которые обитают в мире, невидимом ему, необходим некий способ общения с ним. Как найти этот способ? Ведь очевидно, что должно быть нечто, происходящее из этого невидимого, но определяющего нашу жизнь мира. Согласно верованиям древних, принеся жертву и приобщившись к этому миру, можно познать некий способ общения с вершителями судеб.

Начертание рун

Обращаясь к мифологии, вспомним историю обретения рун Одином. Будучи одним целым с Мировым древом, он увидел под деревом руны из палочек и разглядел их тайный смысл.

Что же именно он мог увидеть?

Судя по всему, это были девять палочек, сложенные определенным образом. Любой узор, изображенный на плоскости, может быть проекцией многомерной конструкции. Если внимательно посмотреть на руны, то они именно так и выглядят: как набор активированных связей определенного шаблона.

В момент осознания он увидел многомерные структуры, которые скрывались за этими узорами. Ясно, что существует некая матрица, и выделение ее конкретных участков формирует структуру, связующую определенные узлы и связи между ними.

Насчет самой матрицы существует несколько теорий, как и не один вид предлагаемой матрицы.

Руны в матрице

Проверить, какая из них является той самой, весьма затруднительно. Автор склонен предположить, что вряд ли современными средствами можно описать ее во всей многомерности. Поэтому каждый может исследовать ее самостоятельно, когда научится пользоваться теми знаками, которые описаны и относительно изучены.

Собственно, рунические ставы (в отличие от формул, состоящих из последовательно начертанных рун) и есть сочетания рун, которые формируются в узор, активизирующий какое-то большее число участков матрицы. Это — огромная арена для интересного, но весьма опасного эксперимента с совершенно непредсказуемыми результатами. Не торопитесь с экспериментами, и если уж начинаете их, ищите возможность проверить то, что у вас получается.